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81.
冲突与整合:西方两种高等教育哲学观的演变 总被引:3,自引:0,他引:3
在西方高等教育发展史上,政治论和认识论哲学一直主导着高等教育发展的历程,要么二者在高等教育实践中交替起作用,要么二者在并存,冲突中起作用。现代西方高等教育在发展过程中更多地表现为两种哲学观的冲突以及政治论哲学的强势彰显的实践特征,从而使高等教育陷入前所未有的发展困境和矛盾之中。随着社会政治,经济,科技以及高等教育自身的发展,高等教育的政治论和认识论哲学必须在实践中的由冲突走向协调和融合。因此,高等教育要自觉适应定趋势,以实现其整体功能充分发挥的理想。 相似文献
82.
马克思主义的"守夜人" --阿尔都塞的理论解读 总被引:9,自引:0,他引:9
阿尔都塞甘当马克思主义的"守夜人",全身心投入到重新解读马克思的理论活动中,其思想初衷是要在马克思主义与非马克思主义之间"划一条分界线",坚守马克思理论发现的科学特性."回归马克思",更准确地说是"回归成年马克思",构成了阿尔都塞理论解读的逻辑线索.有了结构主义和精神分析学的强力介入,阿尔都塞的理论解读不可避免地打上了这些时尚精神的烙印.他对马克思的全新解读,是把马克思描绘成一个不自觉的结构主义者,让马克思穿上了"理论反人道主义"的外衣.崭新的方法和概念,展现了一个全新的马克思的形象.这种解读着实给马克思主义的理论研究带来了一股难得的清风,为如何发展马克思主义提供了一种有益的启示. 相似文献
83.
84.
20世纪初,西方社会的剧烈震荡,对史学研究产生了极大的冲击。在冲击之下,传统史学衰落下去,法国年鉴学派应运而生。年鉴派第一代代表马克·布洛赫和吕西安·弗费尔通过一系列优秀的历史学著作,建立了年鉴学派的史观和方法论,在历史研究的本体论、认识论和方法论上全面超越了传统史学,丰富了历史学的理论和方法,对20世纪世界历史产生了深远影响。 相似文献
85.
86.
菲兹杰拉德的小说《了不起的盖茨比》浅评 总被引:1,自引:0,他引:1
杨慧群 《江苏广播电视大学学报》2002,13(5):54-55
《了不起的盖茨比》揭批了战后美国拜金主义思潮下虚伪、冷漠、自私的人性本质 ;在进行人物刻画时 ,语言诙谐生动 ,运用了“双重视野”、“空白之美”等表现手法 ,充分展现了作品思想与艺术的双重魅力 相似文献
87.
经典认识论具有非文化中性、语境无涉和覆盖面过窄的特点。因此,有必要进一步探讨不同文化的地方性知识,扩展认识论的研究领域。首先,在认识论、文化人类学、知识社会学和科学哲学相关研究的基础上,地方性知识概念的内涵可以被概括为:它是文化的一个组成部分,具有社会-文化语境相关性和本土文化空间内嵌性等特点,以及评述和适应环境的功能。其次,从描述性辩护和规范性辩护两条途径为地方性知识的局部合理性辩护,进而表明对于它在其中产生的文化社群及其语境而言,地方性知识是能够被社群接受、满足需求、适应环境的恰当手段,而没有任何出于他文化的理由可以拒绝这种局部合理性。最后,我们提出一个面向地方性知识的跨学科研究领域:地方化认识论。 相似文献
88.
皮亚杰的心理发展观特别是其理论核心“发生认识论”,系统地阐述了认识的建构过程,它对研究人类的认识发展过程具有重要的指导意义。同时对指导当今英语课堂教学也有其积极的作用。 相似文献
89.
"原鲁迅":在传承与超越中的跨文化对话 总被引:1,自引:0,他引:1
王晓初 《天津师范大学学报(社会科学版)》2007,10(5):70-74
伊藤虎丸认为,形成一种"真正的个人主义",即"个"的思想的"原鲁迅"构成了后来鲁迅思想与文学的原型,但是这一"原鲁迅"并不仅仅是鲁迅留学日本与西方近代相遇而形成的。鲁迅与西方近代的相遇早在1898年赴南京求学时便已经开始,并且始终是在中国传统文化的背景中展开的,我们民族文化传统中涌流着的争取人的解放、反抗专制和精神奴役的思想暗流构成了鲁迅"个"的思想的中国"固有文化血脉"。因而是一种复杂的中西跨文化的对话过程。 相似文献
90.
张艳 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2000,(5)
英语否定表达有时较为复杂,在不同的语言环境中具有不同用法,并且表示不同含义。一些助动词+not的形式及no的一些变体,其用法和含义更为复杂。本文就此加以探讨,并涉及一些常用否定词的理解和翻译。 相似文献