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171.
172.
反讽的语用研究 总被引:4,自引:0,他引:4
朱小舟 《湖南师范大学社会科学学报》2002,31(3):99-101
从合作原则、礼貌原则、言语行为理论等语用的角度探讨反讽问题。反讽是说话人出于礼貌故意违反质量准则而产生的,通过表面上对合作原则的违反,反讽原则使说话人能够给自己不礼貌的言语披上一层礼貌的面纱,从而既从根本上遵循了合作原则和礼貌原则,又表达了自己的真实意图。反讽是一种间接言语行为,一种“戴了面纱的”威胁面子的言语行为。 相似文献
173.
本文试图通过对王小波作品的分析,来阐释他的智慧有趣的处世观。王小波作品的有趣是他采用反讽、戏谑、回到童真等叙事手段来实现的。 相似文献
174.
《阿坝师范高等专科学校学报》2019,(4):100-105
庹政的小说《百合心》是一部戏仿之作,通过对《围城》风格的模仿,从而与《围城》形成互文性,并构建这部小说自身的价值和存在的意义。《百合心》在内容上看似借用了《围城》的意境,但又有绝不同于《围城》的内涵;在形式上看似承袭了《围城》的风格,但又有跟《围城》完全不同的叙事策略。"百合心"既是对商品经济时代社会空心化状态的隐喻,也是对"空心人"生存状态的隐喻。小说在叙事上带有明显的反讽性,将生活中阴暗、肮脏的一面常态化、合理化,以显示出生活的荒诞;对人物的猥琐、无能给予更多的理解和认同,以映射出社会中不合理的一面对人性的摧残。 相似文献
175.
华莱士·马丁在《当代叙事学》中讲到反讽的时候说,文学史里有一种源远流长的叙事传统,就是破坏语言的表面含义与作家真实意旨之间一对一的简单关系,不是肓在此意亦在此,而是肓在此而意在彼,其目的是把读者引出通常的叙事框架,实现思想的跳跃。这样破坏成规的做法有过不同的命名,中罔古代称之为滑稽。《史记》有《滑稽列传》,唐代司马贞《(史记)索隐》说:“滑,乱也;稽,同也。言辩捷之人,言非若是,说是若非,言能乱异同也。”所谓“乱异同”,就是制造歧义、多义和意义的悖反。《滑稽列传》的传主是俳优,也可以说是口头小说家,陪侍在皇帝身边,以言辞逗皇帝高兴。 相似文献
176.
177.
川端康成的小说具有高超的叙事技巧,其小说故事明显地形成了以女性为中心的空间世界,男性作为行动元对女性角色有着强烈的催化和显现功能;与此同时,人物的心理意绪支配着故事的发展,颠覆着小说情节的有序性,并建立了一个更加真实的意指世界,从而使其小说形成了鲜明的反讽结构。 相似文献
178.
Miao Aifang 《安顺学院学报》2008,(3)
王朔小说的语言以反讽叙述为基调。通过运用"新京味"使其反讽具有世俗文化气息;通过"痞子说官话"式的置换语境形式使其反讽同人文、历史、政治相联系;通过譬喻,幽默化,调侃式等手段使反讽具有趣味性。这种语言吸引了许多读者,同时令一定群体的读者对王朔小说产生排斥心理。但无论如何,不可否认王朔是中国小说发展的重要人物,在小说走向通俗化探索上做出一定的贡献。 相似文献
179.
反讽使王朔赢得了众多的受众,也使王朔远离了受众。文章试图通过王朔的反讽话语与受众之间的内在联系,强调文学作品建构正确的受众意识的重要性。 相似文献
180.
王咏梅 《昭通师范高等专科学校学报》2006,28(3):13-16
夏天敏的中篇小说《好大一对羊》以现实主义的笔法所展示的当代偏远山区农民生存境遇的艰难、生活的苦难以及主人公的悲剧命运令人触目惊心,小说以黑色幽默与反讽叙述等现代主义艺术手法,对当代中国农村扶贫、助贫工作中的形式主义与官僚作风进行的揭露和批判。更是冷竣辛辣、深刻犀利,使作品具有以喜写悲、力透纸背的独特而强烈的艺术感染力和思想震撼力。 相似文献