涅槃、维摩"四依"与六朝文学思想的嬗变

本文认为，“四依”中的“依于义不依语”肯定言语的表现功能，赞成以神教为目的的文章事业，这无疑助长了六朝的重文风气；“依了义经不依不了义经”作为义学界对义解文字提出的一个水平标准，它的内涵是讲求文意关系的平衡、协和，以此引发了文学界对文章文意关系的理性思考，从而导致了齐、梁时代对文风的大讨论、大改革；“依于智不依识”的实质是“常处有而不染，不厌有以观空”，它直接影响了那个时代人们对待自然山水的态度和体认自然山水的方法，使山水诗从以著为情走向了以达理为用，唐王维袭此模式而集其大成，扩大了这一模式在山水诗创作中的影响。     

提高校本教研的实效性

要开展好校本教研工作，就要对校本教研有一个清晰的认识。校本教研是为了改进学校的教育教学，提高学校的教育教学质量，从学校的实际出发，依托学校自身的资源优势和特色进行的教育教学研究。它的基本特征是以校为本，针对学校自身遇到的教育教学问题开展探索研究；     

地理自主学习教学的尝试

以问题为中心，就是在课堂教学中，根据教学目标的要求，采用分解和铺垫的方法，设计一系列层次性、趣味性、阶梯性的问题。例如在学习“排放CO2导致温室效应”一部分内容时，可以设计以下问题：     

一类具有Z2等变性质的五次哈密顿向量场的全局相图(Ⅱ)

文章考虑了一类具有Z2等变性质的五次哈密向量场的全局性质，得到了其全局相图，并对参数空间进行了划分。     

初中语文课文与“三”

初中语文教材中的许多课文,其情节、层次、含义等均与数字“三”有关系,我们如果能注意加以搜集、整理和分析,定会极大地提高语文课堂教学效率。 一、“三”与情节的渐进性 郑振铎的《猫》写了三次养猫的故事,第二次比第一次详一些,第三次比第二次又详一些,感情色彩越来越浓,而且波澜起伏。第一回快乐转而酸辛,第二回更加快乐,又时时担     

中国山水美学发轫考述

中国古代美学中的一支山水美学 ,由孔子“知者乐水 ,仁者乐山”和道家的“澄怀味象”发其端。儒家以山水“比德” ,至汉而美感退化。文艺家对山水美学的发展作出贡献 ,是从《楚辞》时代至南北朝 ,有宋玉肇始的赋家山水 ;顾恺之、宗炳等的画家山水 ;袁崧、谢灵运等的诗文家山水 ,呈现为三种类型和三个相衔接的阶段 ,人们终于突破了头脑中“比德”等种种障碍 ,而对大自然山水“情用赏为美” ,并有诗文绘画中再度的审美创造。山水美学经历漫长的发育期 ,终于成型 ,走向成熟。     

英语课教学“导读练”与实施英语素质教育

素质教育己成为我国教育迈向二十一世纪的战略举措。笔者在英语课教学中总结出“导读练”的教学方法,本文对其实际意义、实施步骤及其作用进行了总结探讨。     

评晏阳初平教会乡村建设的实践和理论

晏阳初认为：中国社会的根本问题是“愚、穷、弱、私”，而其根源是“中国的教育不能普及”，特别是广大“农民没有受教育的机会”，因此，他认为要用教育的手段来改革社会，“复兴农村，复兴中国”。“除文盲，做新民”则是晏阳初平教运动的宗旨。     

浅话福州凤池书院

书院制度，由来已久。唐玄宗时已设有丽正、集贤两大书院，其性质为“修书之地，非士子肄业之所。”南唐白鹿书院设立，才为课士之所。宋初有白鹿、石鼓、应天、岳麓号称海内“四大书院”．之后至元、明、清之间，官私书院盛行。至光绪末年科举废止，书院才改为学堂。     

新世纪高校体育教师教育责任的再认识

培养合格人才是高等学校教育的根本任务。对高校教师而言,无论是专业理论知识,还是教学水平等方面都提出了更高的要求。作为体育教师,在学校全面实施素质教育使受教育者在德、智、体全面发展的今天,是不可缺少的一个重要角色。体育教师不仅承担着传授体育知识、技能,提高身体素质,增强体质,而且承担着培养学生良好的思想品质和道德情操的重任。本文就高校体育教师在培养人才方面应尽的教育责任进行论述,旨在能引起学校和体育教师的高度重视,充分认识到自己所肩负的责任和使命。