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961.
根据“三个代表”的重要思想和“与时俱进,开拓创新”的时代精神,运用组织健康运转原理,通过对我党约束机制进行历史性的分析,把自律系统和他律系统的结合类型可分为三种类型:利益一致直属相交型,利益对抗互不相容平行型和利益一致根部相交平行型,讨论了各种类型的特点和适用条件,并对我党的组织机构改善提出了合理化建议。  相似文献   
962.
职业教育是培养应用人才的就业教育,学校必须围绕学生就业组织教育与教学。职业院校要以市场为导向、以道德为灵魂、以才能为根本、以就业为保障,努力为工农子弟搭建就业桥梁。  相似文献   
963.
本文认为牛顿第二定律=m的形式适合火箭运动,指出“牛顿第二定律=(d(m))[](dt)的形式也适合火箭一类问题”的提法是错误的,并对焦点之一的“变”字和焦点之二的“适用对象”进行了讨论.  相似文献   
964.
传统儒学对德性、德行及其关系问题进行了广泛而深入的探讨,由此形成的德性伦理思想,在历史上曾促进了自然的和谐进化、社会的有序发展和人类的境界提升。这一思想对于今人合理地解决人与自然、人与社会的关系问题,实现“构建和谐社会”的美好理想,也同样具有重要的理论价值和现实意义。  相似文献   
965.
江泽民同志的“三个代表”思想是新世纪加强党的建设的纲领,是对马克思主义党建理论的丰富、发展。其核心是坚持党的全心全意为人民服务宗旨。  相似文献   
966.
网络多媒体信息技术已经成了当代教育中必不可少的辅助工具,使大学英语学习向着个性化学习、自主学习的方向发展。文章从实际出发,探讨如何从"教、学、测"三方面建立新型的教学模式,培养学生的网络自学能力。  相似文献   
967.
自然意义的天道是恒常而不可变更的,社会意义的天道则随着时代和社会的变化而变化,神性意义的天道则具有永恒性、主宰性。道德形上学意义的天道观虽有其变化的一面,但其核心始终是“仁义礼智,天道在人”的观念。从西方思想文化来看,与中国文化中的天道观相对应的是其神论。大体上说来,西方神论的历史演变是从古希腊的多元神论开始,经过理性思辨的上帝观的洗礼,并与希伯来惟信传统的上帝观相结合,终而形成了基督教的上帝观。中西天道观的相通之处使基督教得以在中国传播,并为部分晚明学人所接受,而二者之间的差异则决定了基督教东传的种种曲折与反复,决定了基督教传教士与晚明学人之间的差异。前者旨在“学术传教”,而后者则重在“以教引实”。  相似文献   
968.
本文对具有变系数和变时滞的细胞神经网络模型ddt x(i t)=-C(i t)x(i t) j=n 1!ai(jt)f(j x(jt)) j=n 1!bi(jt)f(j x(jt-!ij(t))) I(i t)进行研究,通过构造泛函,给出了这类模型全局吸引性易于验证的充分条件。在实际应用中,设计验证所需条件是很方便的,具有更为广泛的理论意义和应用价值。  相似文献   
969.
970.
《实验技术与管理》2016,(3):197-201
成效为本(OBE)的教学法是通过结果的考核来反推教学方法和内容的新型教学法。在研究成效为本教学法的基本原理基础上,通过对企业和学生的调研获取了自动化专业学生的核心能力需求,结合3P模型,建立了基于PLC控制器的纵向课程群体系,提出了课程结构、课程间的内在联系、预期成果及考核方式等内容。该课程群体系以统一的控制器平台、由浅入深的渐进内容、多样的成果考核方式为特点,为自动化专业的专业课程体系提出了新的模式,可操作性较强。  相似文献   
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