我们围着地球转

高三不能用语文老师教的"是什么""为什么""怎么样"来解释,也不能用英语老师说的what、why和How来翻译,更不像数学老师说的两点之间线段最短那么简单……我们犹如蛹中之蝶,为展翅高飞做最后的挣扎,无奈、喜悦、痛苦、兴奋交织成一张无形的网。我们比以前安静了,可     

对快的叛逆对慢的向往——"慢生活"运动对休闲体育的启示

"慢生活"是一种正风靡全球的生活新主张.它是对现代社会快节奏生活的反思与批判,体现的是一种恬静从容的生活方式.休闲体育能够从中得到一些借鉴和启示,改变目前出现的一些不良现象,使休闲体育不只停留在消耗空余时间、享受感官刺激的简单层面,而是以一种"内心之爱"来丰富和提升体育休闲的内涵与格调.慢下来的休闲体育将使人在生理和心理上都能得到改善,并从中体会到运动和运动之外的乐趣.休闲体育的"慢"包括外在形式与内心体验两个方面,且后者更为重要,最终目的是为了求得快与慢的和谐.     

创造性叛逆:挪用还是生发?——与王向远教授商榷

王向远教授的文章《“创造性叛逆”的原意、语境与适用性》认为译介学对埃斯卡皮“创造性的背叛”一词存在着误读和误用,但是王文对埃氏“创造性的背叛”和译介学“创造性叛逆”存在着双重误解:淡化埃氏的“背叛”色彩,但背叛实为埃氏本意;认为“创造性的背叛”只存在于广义的翻译中,但其实埃氏狭义与广义均有论到;认为译介学中的创造性叛逆...     

马丁·伊登:一个孤独的"多余人"

"多余人"形象已是一种引起广泛关注的世界性文学现象.杰克·伦敦于20世纪初创作的长篇自传体小说《马丁·伊登》中的主人公马丁·伊登是"多余人"家族中的一员: 他孤独、自省、叛逆,想有所作为又无所作为.它充分表达了身处美国垄断资本主义形成时期的下层青年知识分子马丁·伊登的艰难生活历程和绝望心境.这一"多余人"形象丰富了美国文学的人物画廊.     

当青春期遭遇更年期——中学生应如何面对父母的唠叨

时下经常听到有中学生抱怨父母（尤其是母亲）太唠叨,嫌他们烦,不愿意与他们交流,其实这更深层次的道理,中学生可能还未真正明白,那就是他们正值青春期,且“青春期的闭锁心理”与“叛逆心理”往往在与父母的日常交流中不经意间体现。     

如何看待创造性叛逆与林纾文学翻译中的"讹"

林纾是中国近代大规模译介外国文学作品的第一人。然而,他的译本中存在着大量的“讹”,常受人指责。在分析和比较创造性叛逆和林纾文学翻译中的“讹”的基础上,找出了它们之间的关联和区别。     

中英诗歌互译中的创造性叛逆及产生原因

翻译的过程就是创造性叛逆产生的过程,诗歌形式精炼、意象丰富的特点使其翻译中的创造性叛逆表现得尤为突出。诗歌翻译中创造性叛逆的表现形式主要是对原文信息的增减和意译,其原因与译者的文化背景、个人风格和不同语言间的根本性差异密切相关。     

曹雪芹与天恩祖德

依据孟子、王国维、鲁迅的文学批评观点,我们应该全面地看待“曹雪芹与天恩祖德”这一重大问题。结合曹雪芹遥远的家世、生活的背景、不凡的经历,尤其参照《红楼梦》的相关内容,可以得出确凿的结论：对于天恩祖德,曹雪芹一方面虔诚地对待之,热情地颂扬之;另一方面刻骨地痛恨之,百般地诅咒之。他对天恩祖德的态度是矛盾的。这种矛盾的态度,就是他悔罪心理与叛逆思想的反映;表现这种矛盾态度,就是《红楼梦》的主旨。     

共谋与叛逆--后现代主义艺术的现代主义特征

现代主义艺术的历史是对艺术“精英性”追求的历史,后现代主义艺术表面上看是对“精英性”的反叛,倡导的是艺术的大众化。然而,后现代主义艺术的特征如商品性、娱乐性、复制性、反文化性无一不是现代主义艺术特征的又一种表现形式。表面上不同的叛逆暗含着质的共同性。后现代主义艺术仍然是以现代主义的方式、以更隐密的手段、更大的密度、更小的冲击力继续着向权力中心的靠拢。