怎样实现授之以“鱼”为授之以“渔”

教学原本就有教师的教和学生的学两层意思。因此教师在设计教法的同时更要重视学法设计,不仅要让学生学会,而且要让学生会学。物理教师要注重学法引导、点拨、比较,使学生形成学习习惯,提高学习能力、思维能力,引导学生认识学习过程的重要性、记忆方法的重要性、解题方法、技巧的重要性。总之,教师应把教学责任放在引导、建议、鼓励上,而不是代替学生去想、去做,把权利交给学生,真正变授之以＂鱼＂为授之以＂渔＂。     

再谈有效的中学数学学习方法

正中国的传统教育强调授之以鱼不如授之以渔,显然,其中的"渔"指的就是学生的学习方法.但在客观评价形势的力量下,目前高中数学教学的重点仍然放在教师的"教"上,对学生的"学"仍然缺少必要的方法研究与指导.这一现实使得以学生为本的教学理念难以落到实处.而要改变这一点,就必须将着眼点真正放到学生身上来,真正从学习方法的角度去给予学生指导.众所周知,数学是一门极重方法的学科,仅凭机械的学习     

师德,育人之本

古人曾把师德作为正本清源、纯正社会风气的重大措施,提出＂唯师道立而善人多＂。西汉文学家、思想家、教育家扬雄也提出了＂务学不如务求师。师者,人之模范也＂的观点。如今我们倡导＂学高为师,身正为范＂。可见,自古到今对师德的要求在本质上是一致的,     

整体感知 授之以渔——初中语文课堂教学方法探究

孟子曰:“自得之学,可以终身用之”,初中语文教学不但要让学生获得语文知识,更需培养学生语文能力,为学生的终身发展奠定坚实的基础,也才能从真正意义上实现“学生是语文学习的主体”的新课标要求。初中语文课堂教学的主体是引导学生对语文教材的阅读理解,语文教材主要由一篇篇     

社会体育与身体性——柏拉图哲学中国家社会与体育的理念

从历史研究的角度看，近代日本的体育是由于学校制度中相关内容的出现，才得以不断发展的。只不过，体育（身体教育）的概念被理解为培养人类存在的身体性活动时，其范围应考虑到复杂的社会现实与国民的需要而不仅仅限定在学校。笔者尤其关注的是日本社会体育的现状及其课题。佐藤曾对“社会体育”的概念进行过整理，即“所谓社会体育，是指学校时空维度以外被开展的体育的总称，其对象是被划分后的行政区域里面的居民”。令人遗憾的是，佐藤提出的“社会体育”的内涵，在现实社会中并不明确，之所以这样说是因为没有统一的理念，依靠行政干预或民间自发性行为提供服务，才是现代日本社会体育的现实j换句话说，我们在追求与国家政治体制一致的身体培养样式时，如果没有寻古问今、借鉴东西，很难说是人类存在一般意义上的课题。     

纳瓦霍起源传说(节选)

这是一篇关于纳瓦霍族起源的神话传说。纳瓦霍族是美国最大的美洲土著民族,拥有超过10万族众。古纳瓦霍人是勇猛的战士和猎手,他们在大约1000年以前定居在西南部,最终与爱好和平的普埃布罗人通婚,并从他们那里学会了织布和种植谷物。在打退美国移民长达几十年的侵犯之后,纳瓦霍人在1864年被美国军队从他们的领地里驱赶了出来,但最后他们还是得到允许回到了他们在纳瓦霍土地上的居留地。很多纳瓦霍人仍然延续着传统的风俗,他们住在泥土和圆木结构的房屋里,信奉部落的宗教。     

淮南为橘，淮北为枳——狂飚王PK狂飚皓

外观篇比较两板,大小基本相同,比蝴蝶的拍面大,和 STIGA 的大拍面相近。但由于拍身和拍柄配色的不同,狂王的设计显得厚重古雅,狂皓的设计显得潮流清新。     

体验德育——课改背景下的学校德育

新课改要求学校德育工作进行一系列变革:加强领导,坚持德育为首;转变角色,注重以身示范;开展“无痕教育”,智慧教育;融于生活,开展多种活动;多维联合,开成德育网络。笔者就这几方面谈了自己的体会。     

浅论中国古典舞中的“身韵”

中国古典舞作为一门独立的舞种，从戏曲舞蹈和武术身法中提取精华，并结合中国古代舞蹈美学以及当代审美观点和原理，在不断摸索前进的过程中形成了自己的发展道路。鉴于中国古典舞的精髓——“身韵”，在古典舞中的灵魂作用，文章从身韵的艺术特征、身韵之“形、神、劲、律”、身韵中的艺术呼吸、以及身韵对中国古典舞发展的影响等四个方面对其进行初步的探讨与认识。     

纠错作业本

躺：读tang，左右结构。形声字，左从“身”，表意：与身体有关（身体倒在地上或其它物体上）；右从“尚”shang，表音，它们的韵母是相同的。这样去理解，同学们就不容易再出现类似的错误了。