纳瓦霍起源传说(节选)

这是一篇关于纳瓦霍族起源的神话传说。纳瓦霍族是美国最大的美洲土著民族,拥有超过10万族众。古纳瓦霍人是勇猛的战士和猎手,他们在大约1000年以前定居在西南部,最终与爱好和平的普埃布罗人通婚,并从他们那里学会了织布和种植谷物。在打退美国移民长达几十年的侵犯之后,纳瓦霍人在1864年被美国军队从他们的领地里驱赶了出来,但最后他们还是得到允许回到了他们在纳瓦霍土地上的居留地。很多纳瓦霍人仍然延续着传统的风俗,他们住在泥土和圆木结构的房屋里,信奉部落的宗教。     

淮南为橘，淮北为枳——狂飚王PK狂飚皓

外观篇比较两板,大小基本相同,比蝴蝶的拍面大,和 STIGA 的大拍面相近。但由于拍身和拍柄配色的不同,狂王的设计显得厚重古雅,狂皓的设计显得潮流清新。     

顺藤摸瓜 授之以渔——语文教学方法探讨

教好语文、学好语文的问题，历来论家颇多，论证不少，林林总总，见仁见智。足见探索好的教学方法，十分重要。     

体验德育——课改背景下的学校德育

新课改要求学校德育工作进行一系列变革:加强领导,坚持德育为首;转变角色,注重以身示范;开展“无痕教育”,智慧教育;融于生活,开展多种活动;多维联合,开成德育网络。笔者就这几方面谈了自己的体会。     

浅论中国古典舞中的“身韵”

中国古典舞作为一门独立的舞种，从戏曲舞蹈和武术身法中提取精华，并结合中国古代舞蹈美学以及当代审美观点和原理，在不断摸索前进的过程中形成了自己的发展道路。鉴于中国古典舞的精髓——“身韵”，在古典舞中的灵魂作用，文章从身韵的艺术特征、身韵之“形、神、劲、律”、身韵中的艺术呼吸、以及身韵对中国古典舞发展的影响等四个方面对其进行初步的探讨与认识。     

纠错作业本

躺：读tang，左右结构。形声字，左从“身”，表意：与身体有关（身体倒在地上或其它物体上）；右从“尚”shang，表音，它们的韵母是相同的。这样去理解，同学们就不容易再出现类似的错误了。     

以身立教 为人师表

学校教育,既要教书,又要育人。教师是学校教育行为的具体执行者。教师把学生造成一种什么样的人,自己就应当是什么样的人。胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上对全国广大教师提出了“爱岗敬业、关爱学生,刻苦钻研、严谨笃学,勇于创新、奋发进取,淡泊名利、志存高远”四点殷切希望,他特别指出：“高尚的师德,是对学生最生动、最具体、最深远的教育。广大教师要自觉坚持社会主义核心价值体系,带头实践社会主义荣辱观,不断加强师德修养,把个人理想、本职工作与祖国发展、人民幸福紧密联系在一起,树立高尚的道德情操和精神追求,甘为人梯,乐于奉献,静下心来教书,潜下心来育人,努力做受学生爱戴、让人民满意的教师。”     

何以有阎立本“非宰相器”之说

新、旧《唐书》评阎立本"以末技进身,非宰相器"。追踪溯源,应来源于唐代《国史》。唐初太宗、高宗两朝国史多出自许敬宗之手,而被人诟病。阎立本"末技进身"之评实则暗含隐情,其担任右相时的为政举措或许才是被"时人"诬以"非宰相器"的真实原因。张彦远曰:"自古善画者,莫非衣冠贵胄、逸士高人。"笔者一向以为非偏介之语。而阎立本的"才多辅佐"或许确是中肯的评价。     

抗日将军安恩溥家用建水紫陶天球瓶

眼前陈列的这件紫砂天球瓶,器形小巧,做工精细,仅从外观上看与其他建水紫砂器具并无特殊之处。然而你如果懂一点云南近代史,你一定会对该紫砂天球瓶另眼相看。此瓶通高仅22厘米,从它那发着宝光的器身来看,它一定是文人手中把玩的宝中宝。此瓶绘一剪梅花独立一鸟,瓶身题字"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓,安主任赐玩,生范仲彦、方中建     

“静心教书,潜心育人;身正为范,学高为师”——谈高校青年教师人格魅力成长要素

文章主要从三个方面阐述了作者对高校青年教师人格魅力成长问题的思考:首先,通过对高校社会责任的分析强调了高校青年教师人格魅力成长的重要性。其次,通过对现代高校青年教师中存在的几个主要问题分析,给出了高校青年教师"精心教书,潜心育人;身正为范,学高为师"人格魅力成长的必要性。最后,总结和阐述了高校青年教师人格魅力成长之"爱"、"德"、"志"、"学"、"识"、"品"要素,呼应了"静心教书、潜心育人;身正为范、学高为师"主题。