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71.
由于古人对应用写作始终缺乏宏观的理论认识,在文章价值追求上“尚用”的观念与“美文”的传统的并存,以及哲学文化传统和古代文章对应用文语言的形成和发展的强大的影响制约力,中国古代应用文因而有其明显的审美特征。  相似文献   
72.
在中日文化交流史上,中国典籍大量流入日本,一方面,对中国文化产生了一定的影响;另一方面,另一方面,促进了日本社会经济发展.  相似文献   
73.
尽管沃卓斯基兄弟坚决地声明拍完三部《黑客》后就终结这个系列,但是它所引起的震撼与回味恐怕不会就此终结  相似文献   
74.
“反传统”是飘荡在20世纪哲学发展中的一个“幽灵”。对哲学传统的反叛,开掘出哲学的新景象,但又封闭了哲学的历史行程与未来发展空间。哲学传统与现实关系的解决,是21世纪哲学发展的理论前提与出发点。当代哲学,要有承续传统的自觉意识,应在传统与现实的相互照观以及相互转化中丰富哲学的内涵与理解,同时要在多维视野中把握传统,才能使传统成为哲学创新性发展的激发因素。  相似文献   
75.
东西方传统法律文化在内容、结构及其发展轨迹上各有其特点,其差异的哲学基础在于对人性善恶的认识不同;西方为以“民法”为主体的私法精神和法治精神,东方(中国)为以“刑法”为主体的公法精神以有治国方略上“德主刑辅”的人治与德治结合的精神。东西方法律文化相结合的理想模式应为“德治”与“法治”的结合,保持法律文化先进性的关键在于保持开放性。  相似文献   
76.
77.
我国古代职官制度,历代均有所不同,甚至在一个朝代也常有种种变化。秦汉以前,我国尚没有形成统一的官制,秦始皇统一中国以后,建立起中央集权的统一官制,把官吏分为中央官和地方官两类。汉代基本沿袭秦制,以后历代虽有变化,但两千年来大致是以秦汉官制作为基础发展演变的。下面就中央和地方两个方面,简要介绍一些古代职官。  相似文献   
78.
长期以来,守门员没有得到他应得的重视,这主要是对守门员在队内特殊的位置缺乏了解。人们经常这样表达他们的观点和看法如“你去守门是不是疯了”,这对理解守门员的作用没有一点帮助。幸运的是,现在事情的情况与以前不同,人们对守门员技术的了解大为增加,同时也认识到优秀守门员必须拥有特殊的心理素质。  相似文献   
79.
80.
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