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91.
我国古代教学形式若干问题探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
张伟平 《华东师范大学学报(教育科学版)》2002,20(2):72-77,96
我国汉代(前206-公元220)就出现了转相传授这种特殊形态的教学形式;不仅如此,我国古代还有集体教学雏形的存在;教学形式的演化与流变与受教育者的最变相关,更同教学内容以及教学形式自身的特质密不可分。 相似文献
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93.
在美术课堂上,“质疑”是学生创造思维活跃并进行艺术想像力的具体表现,也是学生不断修正审美思维定势、完善个人对美的评价,提高自身审美修养的重要途径之一。作为小学美术教师,应在教学中营造民主、自由、和谐的学习氛围,努力使课堂成为真正宽松自如的天地,为学生提供心理安全感,让所有的学生敢于问、乐于问、善于问。这里,我以上《古代社会的宏伟画卷》一课为例,从以下几方面谈谈自己在这方面的做法与体会。一、启发谈话,师生协作,营造质疑氛围,引导学生在充分享受自由的空间里敢于提问《古代社会的宏伟画卷》主要内容是引导… 相似文献
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杜虹 《合肥教育学院学报》2001,(3):87-88
运用中外通俗易懂的成语和名言警句对《马克思主义哲学》进行深入浅出、触类旁通的趣味教学和实践教学,从理论上提高青年学生对社会、对人生的科学认识、对人生的科学认识,增强其对的辨别能力和对人生的驾驭能力。 相似文献
95.
杨超 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,21(2):45-47
古希伯来王国的灭亡是主观、客观因素共同作用造成的必然结果。其主观因素是王国的统治政策造成了百姓的不满、宗教信仰的混乱和南北矛盾的加剧。其客观因素是统一王国时期犹太古代民族形态还不完备,具有过渡性的特点,这不利于国家统一的巩固,使得传统的氏族部落制度和部落势力不断挑战中央王权;自然地理因素导致王国内部思想文化联系薄弱,引起了周围强敌的觊觎、渗透和干涉。 相似文献
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2005年仲春时节,旅美华人徐逢祥专程从美国飞赴上海,向上海博物馆捐赠了清代风俗民情画《苗蛮图》等家藏珍稀收藏品。国家文物鉴定委员会委员、上海博物馆书画研究部研究员钟银兰热情地接待了这位来自大洋彼岸的同胞。 相似文献
97.
李静 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
在休谟之前有很多学者对宗教进行过研究,但作为经验主义认识论的“宗教”研究,作为一项系统而又全面的研究,在休谟这里是一个开端。休谟哲学一方面坚信任何所谓宗教的理性基础都是不可能的;另一方面又肯定了宗教在人性结构中的情感方面所起的作用。正是这两个方面在理论上的距离使休谟对宗教的哲学解释带上了歧义的色彩,也正是这种对宗教的哲学解释成为休谟之后许多哲学家宗教思想的理论前导。 相似文献
98.
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古代瓷器是中国传统收藏的大项,也是当代收藏爱好者十分重视的投资项目。在明清官窑瓷器价位猛烈扬升的今天,如何估计明清民窑青花瓷器的价位走势?笔者就这个问题谈四个方面的意见,供爱好古瓷器的朋友们参考。 相似文献
100.
在幼儿园文学活动中,众多既具有很高的文学性和审美价值,又富含哲学探究内容的优秀作品被简单化处理了。从幼儿文学作品中汲取哲学讨论素材,提供给幼童进行思维训练,尊重儿童好奇多问的天性,还给儿童思想的权利。 相似文献