古蜀王蚕丛考辨——蚕丛实为蟾丛

文献记载“蜀先称王者为‘蚕丛”’，但考古发现却证明，与蜀王有关的是“蟾”，而不是“蚕”.巴蜀文字中常见的“手心”文所表达的其实是“蟾丛”，并非“蚕丛”。之所以“蟾“演变为“蚕”，首先是二者的谐音；其次是后世蜀地丝织业的发达；最后则离不开文人的想像和渲染。     

《圣经》与现代世界

据有关资料记载显示，截止到1988年，《圣经》(或其部分经卷)已被译成1884种字或语言，成书后几乎每年都有新译本行世，总发行量难以估算。一位名叫麦克非(Mcafee)的现代学曾说：“假如所有的《圣经》都被销毁了，仅仅从各城市公共图书馆的书架上，收集其他书中引用过的《圣经》字句，就仍能把《圣经》的主要部分重新拼凑起来。”     

地理环境与中国民间住宅

我们伟大的祖国，有着悠久的历史和灿烂的文化，其民族众多，地域辽阔，东西相距5500千米，南北相距5300千米，东西跨60多个经度，南北跨50多个纬度，地理环境差异显著，因而各个地区在多种自然环境的影响下，形成了具有典型地方特色的传统住宅。住宅是人类最重要和最基本的需求之一，它是人类为了适应自然环境，避免受到不利的自然条件的影响，以保证人身安全与健康而创造的。     

“地理环境综合调查”开放实验教学的实践

"地理环境综合调查"开放实验是基于学科群优势而设计的,它包含了分层次的、多样化的专题实验项目。开放实验教学的实施过程中制定了严格的管理措施、采取了基于信息技术的开放式教学策略、注重对学生的实验过程进行多种形式的考核。开放实验鼓励学生在多样化的实践教学空间中自主探索与合作交流,有效激发了学生的学习兴趣和潜能,强化了学生的环境意识和生命意识,切实增强了学生的综合素质与能力,教学效果良好。     

云南古铜镜激光拉曼光谱研究

本文应用激光拉曼光谱并辅以电子探针技术，对云南禄丰出土的一面有柄铜镜进行研究，发现其主要成分铅、铜、锡合金，其表面的腐蚀产物主要是CuCO3&;#183;Cu(OH)2。实验证明，铅青铜铜镜的防腐能力较别的青铜镜差，铅的腐蚀产物更易流失。     

客家话的三个标准

客家话和赣语应该划分为两个大方言区。看一种汉语方言是不是客家话，可以有三个标准：一是客家人自我意识的标准；二是词汇上的标准；三是语音的标准。主要是看古次浊声母上声字今是否读阴平，这可以用“野尾有暖软冷”六个字作为典型例字来检验。     

浅析古地名中的"天人合一"现象

以星宿代指地域或以星宿名命地名，是中国传统化所特有的一种化现象，这是中国古代“天人合一”思想在地理学上的一个具体体现，本列举了东北地区的几处以天星宿命名的古代地名，对其中所反映出的“天人合一”思想进行了探讨。     

地层倾角资料在石油地质中的应用研究

地层倾角资料不仅能够提供区块的构造、地应力方向、古水流方向、沉积相、裂缝等的重要地质特征,还能够反映出储层空间的几何形态及沉积环境,对油气运移的影响因素进行分析,为油气田勘探和开发提供有力依据.从沉积环境、沉积地层、地应力方向、古水流方向、砂体加厚方向、裂缝发育的程度等方面着手,对研究区内的地质构造、古水流方向作出全面的地质分析,并对油气富集情况进行评价.     

求古书院考述

光绪九年（1883年）,陕甘总督谭钟麟、甘肃学政陆廷黻在省会兰州创立求古书院,以“专课经解、诗赋”。两年后,在甘州府附郭张掖县置分院,亦即河西讲舍。求古书院为甘肃省省级书院,其招生面向全省。“河西五郡”距离省城较远,影响了上述地区士子到求古书院肄业,因而在其适中之地张掖创建河西讲舍。“河西五郡”是指凉州、甘州、西宁三府和肃州、安西两直隶州。求古书院的创建本就在晚清急剧变革的时期,光绪三十一年（1905年）,求古书院就被改制了。作为传统教育机构,求古书院存在的时间并不长,但作为省级书院,它在甘肃教育史上留下了浓墨重彩的一页。自然其历史需要追溯、史实亦需重建。文章就求古书院创建缘起、置立分院以及招生、考课、日常教学与山长选聘诸问题予以考述。