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31.
深化人才培养模式改革是提升高等院校竞争的必要手段之一,园林专业应明确人才培养目标、方式,本文通过对园林人才培养体系分析,明确指出园林专业的人才培养技能点,为高等院校园林专业人才培养方式提出了良好的建议。 相似文献
32.
吴冬 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,(Z1):124-128
中国古典园林历史悠久,造园艺术水平历经千年历史达到"虽由人作,宛自天开"的天人合一、物我并融的境界,影响了世界各地园林艺术的发展。园林是一种空间艺术,论文通过对古典园林景观建筑布局的研究,分析中国古典园林的空间形式、造园手法,为现代造园与景观设计提供借鉴。 相似文献
33.
姜旭章 《湖南城市学院学报》2011,32(4):82-84
长沙市古典园林是湖湘园林文化的瑰宝。它起源于汉代,发展于唐宋,兴盛于明清。集书院园林、寺庙园林、宫苑园林和私家园林于一体。中国四大书院之首的岳麓书院便是长沙古典园林的典范。与江南古典园林相比,长沙古典园林更注重与自然山水的巧妙结合,一定程度上反映了湖湘文化的意蕴,对今天的人居环境建设,具有借鉴价值。 相似文献
34.
35.
为全面推进新农科背景下新型卓越农林人才的培养工作,文章以中共中央国务院提出的《中共中央国务院关于全面推进乡村振兴加快农业农村现代化的意见》的工作方向为依据,结合教育部提出的《关于加强农科教结合实施卓越农林人才教育培养计划2.0的意见》和《加强和改进涉农高校耕读教育工作方案》的具体要求,玉林师范学院园林专业针对目前我国农林人才培养过程中存在耕读教育课程体系不连贯,与“三农”实际联系不紧密等问题,响应国家“耕读教育”的理念,聚焦“强化价值引领、加强教师传道、研学田园课堂及构建耕读教育新机制”四个维度,提出并践行了“耕读传道,筑梦田园”的教学模式,为园林专业的建设发展提供参考。 相似文献
36.
张晚 《文化创新比较研究》2023,(23):64-68
文章通过对廉洁文化内涵的梳理,分析廉洁文化与中国古典园林精神内涵的契合之处,从园林整体布局、景观小品、植物配置、匾额楹联等多个角度,探讨廉洁文化在古典园林中的物质形态。文章认为,古典园林中的清心寡欲、淡泊明志等理念体现了廉洁文化的核心价值追求。园林主人也通过园林空间营造,将廉洁文化赋予园林布局、建筑、景观等元素之中。深入挖掘古典园林中蕴含的廉洁文化内涵,不仅有助于丰富廉洁文化的传播载体,也可以提高党员干部的廉洁自律性,推进廉政建设。文章采用田野调查法、文献资料法、案例分析法等研究方法,得出廉洁文化与古典园林之间存在密切内在联系的结论。 相似文献
37.
古典园林作为中国传统文化和艺术的珍贵遗产,具有重要的研究价值。在信息化社会的背景下,新技术手段的出现和保护理念的更新为园林文化遗产研究提供了新的方法与视角。因此,通过多学科交叉融合及统筹多方数据源信息的方式,针对园林遗产信息种类繁多、数量庞大等问题,构建适用于园林遗产历史信息共享管理的流程方法,对园林信息和数据文件进行系统分类与统一管理。同时,以苏州艺圃为例,基于对姜氏时期艺圃的复原研究,运用三维数字化等相关技术构建园林遗产信息模型。在此基础上,进一步搭建信息展示与传播的Web平台,对艺圃遗产信息进行数据共享,在提高用户浏览体验感受的同时,提升园林遗产的信息传播效果,为园林遗产的研究、保护与传播提供重要的技术支撑。 相似文献
38.
数字化技术的快速发展为园林文化遗产保护与传承提供了新的方法与途径。以“活态遗产”为视角,分析苏州园林遗产数字化发展的现状,阐述当下园林遗产实施数字化传承与创新的必要性与意义,提出活态化、发展式、开放性的数字化传承体系框架。从流程结构、实施机制、技术体系3个方面进行系统化阐述,提出以全方位数据采集与处理、动态化信息存储与分析、多元遗产文化展示与传播为核心的“三位一体”数字化技术保护框架,以期通过对苏州园林文化遗产数字化传承与创新模式的初步探讨,为中国数字化园林建设提供参考与借鉴,实现园林遗产的续存与发展。 相似文献
39.
居住小区是人们日常生活的环境,随着物质生活水平的日益提高,人们对居住区绿化、美化的要求及欣赏水平也越来越高.如何使环境适应现代建筑,满足功能需求,是居住区绿化规划要解决的问题.居民区绿地建设在近年来得到了足够的重视与突飞猛进的改观,如何发扬传统而又同步于时代、如何适应瞬息万变的人群需求与社会需求是将来这一领域所面临的重要课题,运用发展的眼光来看,居民区绿地园林化的趋向已势在必行. 相似文献
40.
析徽州水口园林的现代特征 总被引:1,自引:0,他引:1
徽州水口园林是中国古典园林中的一支奇葩。具有自然性、生态性、公共性三大现代特征。 相似文献