文献纪录片《黄梅戏》的创作随想

黄梅戏是我国影响最为广泛的地方剧种之一,在百余年的发展历程中,享誉大江南北、海峡两岸,舞台上呈现了《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、《徽州女人》等经典剧目,推出了严凤英、王少舫、马兰、黄新德、韩再芬等一批艺术家。     

Ncw Progress Made in the Taphonomy of Fossil Insects

Insects are the most diverse group of animals on Earth .today, and also have an extensive fossil record from the Carboniferous to recent. Interpretation of fossil insects and reconstruction of their paleodiversity must con taphonomic processes sider the involved because decay inflt, enc preserved strongly estimates taphonomy morphology es the which affects diversity Furthermore, the of insects is essential to interpreting the paleoecology and paleoenvironment.     

日本正仓院藏《文选》李善注拔萃发覆——兼论《文选》在日本早期的抄写活动

日本宫内厅正仓院现存的古文书之中,存在一份“李善注拔萃”,内容出自《文选》李善注本卷五十二,抄写者是日本奈良时期宫廷写经所的写经生。该拔萃虽是一份非正式的抄物,但是抄写时间相当于中国唐朝时期,能够从正文与注文两个层面,呈现出李善注本《文选》在唐代的早期面貌,具有一定的校勘价值。此外,该拔萃直接展现了日本宫廷写经生的日常抄写工作和私下学习状态,并侧面反映日本宫廷贵族对《文选》的学习需求,证实了李善注本在日本早期的重要地位。这有助于理解《文选》李善注本传入日本之后的传播情况。     

我就是要大写

为什么在英语里,第一人称单数的代词I不管出现在句中什么位置都一定要大写呢?为什么you,we,they,he,she之类的人称代词却不用大写呢?同样是称呼我,中国人是怎么称呼的呢?我们就不会去大写,当然没有汉字是可以大写的,但会用别的方式来表述,会说在下鄙人,就是皇帝也会称自己寡人或者孤,都是尽量地尊重别人,克制自己。或许这就是东西方文化的不同。也就是说,西方人是以自我为中心,更尊重自我,而中国人就更容易贬低自己。     

漫长的古罗马宴会

这对古罗马夫妇正要外出,去他们的朋友盖厄斯家参加晚宴。我们跟他们一起去看看吧。     

从徽州文书看明清徽州民间的纳税文化

徽州税文化是徽文化的重要组成部分。徽州赋役文书体现了古代徽州乡民对自己税收责任的认知和纳税意识的自觉。徽州乡民注重通过契约明确纳税人的税负转移,界定纳税责任;注重利用宗族亲谊在税赋征管过程中发挥作用,化解纳税矛盾。在税粮征纳过程中,地方精英往往起表率作用,采取积极的护税、协税行动。     

每个人的雅努斯

古埃及神话中的狮身人面怪兽斯芬克斯常常喜欢在大雾天用一条谜语拦住过往行人:"究竟什么东西是早晨四条腿走路、中午两条腿走路、黄昏三条腿走路?"谁要是愣在当场,瞠目结舌,立刻就会有性命之忧。     

法律英语中古体副词的构成、含义及翻译

法律英语是一种英语言语变体,属于专门用途英语之一,具有自身独有的特点。法律英语中的there-under等古体词具有以下特点：一是这些古体词是由here、there、where加常用介词构成的复合词。二是here-要指代“本”文件、文书、合同、协定等,即法律文件本身,there-虽然有时也可表示“本”文件（在这个意义上,here-与there-的区别主要体现在话语者的心理距离上）,但通常多指代前面提到的单词和词组,where-常指代前面所说的整个句子或词组等。三是此类词语语义重点在here-、there-、where-复合词的第二部分,因为这部分都是常用介词．词义比较明确、具体。四是here-、there-类复合词一般为副词;而where-类复合词既可作副词,也可作从属连词．偶尔亦可作名词。     

明清徽州民间契约关系的维系

明清时期,契约关系广泛而深入地渗透于徽州民间社会。而维系契约关系的因素是多方面的,国家法律和官方强制是支撑契约关系的根本,宗族规法以及藉之维系的伦理秩序是规范契约实施的重要方面,中证参与和证信是契约关系成立的必要前提,罚银、罚戏、神咒以及公众舆论等民间习俗性手段亦有效地制约了违约行为的发生。     

中国生态伦理思想及其在古徽州的实践

生态伦理思想是中国传统文化体系中的一个重要组成部分,源于"易"、"道"哲学及"阴阳五行"学说。它体现了古人对宇宙自然、人、天、地关系的感性体悟和辨证思考。核心成分是强调生态平衡、人与自然和谐共存。古徽州在传承、实践中国传统生态伦理思想,构建与天地、山水相融相谐的人居环境方面堪称典范。