程伟兵:多才多艺的昆剧老生

舞台上,随着乐曲响起,一个光头大汉健步上台,但见他一边左手拿着话筒、右手执笔在脸上描画着白色的油彩,一边演唱着以昆曲曲牌谱曲的高亢浑厚的"昆歌"苏轼词《赤壁怀古》.转眼之间,一张"包公脸谱"画就.整个过程他既没对照镜子,也没旁人指点,完全凭着记忆和经验.一曲终了,喝彩声鼓掌声响成一片. 这自唱自画的绝活叫"三笔画青天",而这位表演者就是浙江昆剧团副团长、著名昆剧老生程伟兵.     

《禅宗颂古联珠通集》叙录

颂古是参禅者对公案悟境进行诗化表达的一种佛教文学体裁.它源于偈颂,具有形式多样、语言通俗、想象奇特、意蕴丰富等特点.《禅宗颂古联珠通集》是现存最早的颂古作品总集,汇集了1300多则公案与5700多首颂古,有十卷本、二十一卷本、四十卷本三个版本系统.二十一卷本由明释净戒校补后首次入于《洪武南藏》.该集对于宋元僧诗的辑佚、禅宗公案的阐释以及唐宋语言、文学研究具有重要价值,也是了解宋代文字禅的一个窗口.     

徽州宗族立祠修谱活动及其文书

立祠和修谱,是宗族长期以来维系内在血缘关系、凝聚宗族力量的重要方式和手段。这些活动有精心的筹划和组织,有一定的制度和程序,在开展活动的过程中,宗族形成了大量的原始文书,但现已十分罕见。在历史上,徽州是中国封建宗法制度正宗传承的地区之一,民间的立祠和修谱活动十分兴盛,留下了大量的原始文书。本文依据徽州原始文书,对徽州宗族立祠修谱组织和程序等问题进行了探讨,从中我们可以进一步地认识宗族的内部结构、管理和重大活动组织等问题。     

文化生态视域下传统手工技艺保护与传承的因素分析——以徽州三雕手工技艺为例

徽文化作为独特的地域性文化,其赖以生存的文化生态链在现代化进程中日益受到冲击.以徽州三雕为代表的传统手工技艺如何实现其现代化实践,这是社会各界都亟待破解的难题.文章依据对徽州三雕的田野与市场调查,采用回归与因子分析法归纳出四个关键因子,并利用文化生态学相关理论,试图对关乎手工技艺生存与发展的文化生态要素进行较为全面的分析,重构与修复文化生态链中业已断裂的要素,为传统手工技艺的保护与传承寻找一条较为现实的路径.     

朴素的语言 美好的情感——浅析几首先秦古歌的思想价值

散见于《周易》、《史记》等典籍中的部分先秦古歌,朴素简短,但却传达出古人美好的情感：它们有的吟唱友情,有的抒发忧国之思,有的赞美诚信守诺,有的表现修身养性,这些思想内容至今仍具有重要价值。     

恐龙为啥会集群死亡

8月底,我国山东诸城发现"世界曝露面积最大的恐龙化石群"的消息见诸报端。在中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员徐星看来,由于诸城恐龙化石群形成的时间,正值恐龙走向灭绝的倒计时阶段,它们对揭开恐龙灭绝之谜具有重要的科考价值。人类一直对恐龙的演化和灭绝充满兴趣,并不断进行着科学研究和探讨。关于恐龙集群死亡的原因说法不一,至今难有定论。我国多个地区都曾发现过恐龙化石。其中还包括了四川自贡、云南禄丰等规模较大的化石发现地。在这些地方都曾出现过成百上千的恐龙集群死亡的现象,这到底是什么原因造成的?     

论徽州武术文化发展的影响因素——兼与卢玉、王国凡先生商榷

徽州武术文化是非常有特色的区域武术文化类型。徽州独特的自然地理环境、深厚的宗族文化传统和浓郁的理学氛围影响了武术文化个性的形成。徽商成功的商业活动推动了徽州武术文化的外向发展和对外传播、交流。程冲斗、程真如等武术大师在功法上的修为和理论上的创新,更让徽州武术文化广受关注。多种影响因素的合力使内涵独特和历史悠久的徽州武术文化得以传承和发展。     

追忆徐邦达

2月23日一大早,就在微博上看到徐邦达先生去世的噩耗……徐老是令人敬仰的古代书画鉴定大师。祖籍浙江海宁,1911年生于上海,卒于2012年2月23日。早年从事美术创作,后先后拜入赵叔孺、吴湖帆门下,精习鉴定,弱冠之年即名满海上。1947年曾在上海中国画苑举办个人画展。1950年调北京国家文物局,主要从事古书画的鉴定工作。1953年重建故宫博物院书画馆,功莫大焉。1978年起,与谢稚柳、启功、杨仁恺、刘九庵等组成鉴定小组,鉴别全国各地书画,历时8年,慧眼如巨,救蒙尘国宝于故纸。期间又曾去澳大利亚、美国、加拿大等国鉴定书画藏品和参加学术研讨会。长于中国美术史及古代书画鉴定,兼擅山水画、书法。上学时研读徐老的《古书画鉴定概论》曾获益匪浅;今翻出重读,心情沉重。斯人远去,一个时代也结束了。新浪微博上,各路大佬第一时间纷纷表达哀悼之情,北京保利的@哪吒闯世界:"刚才至电滕宅证实,徐邦达先生今天8点38分在家人看护陪伴中安然辞世,他的传奇精彩幸福的一生,代表着一个时代,令所有文化人缅怀深思,一代国学大师,徐老一路走好!"北京匡时国际拍卖公司董事长@眠琴山房:"徐邦达先生对书画鉴定的严谨为人称道,他性情耿直,不会因人情,更不会为了钱为假画题跋。所以,他对作品的鉴定意见最为市场所认可,经他题跋的作品也为买家所信赖。他的著作《古书画伪讹考辨》是学习书画鉴定的必读教材,而《历代流传书画作品编年表》更是每一个书画行家手边必备的工具书。"中国嘉德拍卖创始人@嘉泰先生:"昨晨我国书画鉴定泰斗徐邦达老人仙逝,走完了他102年悠长而非常的人生,徐邦达一生生活在中国绘画千年世界里,纯粹而执着;生活在他和藤芳纯粹而浪漫的世界里,他敲响了中国嘉德拍卖的第一棰,开启中国艺术品拍卖的新纪元!昨晚和王雁南总专程赴徐府看望藤芳女士,永远缅怀徐邦达先生!"徐老情系我中华传统文化之发扬光大,《收藏》创刊,徐老厚爱有加,多年来担纲顾问之职,我们心中时时感念感佩!斯人长逝,中国文博、书画界痛失瑰宝,徐老的笔情墨韵和对中华文物之大爱将传之不朽。《收藏》杂志将永远铭记大师风范,为弘扬中华传统文化竭心尽力。我们特选摘2010年7月北京故宫博物院"研究与鉴定:徐邦达的意义——祝贺徐老百岁华诞学术座谈会"上,来自中国大陆、台北故宫博物院以及美国文博界的十几位知名专家与学者的发言,以飨读者,并以此纪念徐邦达先生。     

三款辛亥革命纪念墨

这三款墨是由徽州休城胡开文按易水法特制的辛亥革命纪念墨,制作于中华民国元年。中华民国元年纪念墨(图1)此墨正面有阳文隶书"纪念墨"三字。造型为阔长方形大锭,通体涂金。墨长21厘米。该墨正面刻一首四言藏头诗:"胡越一家,开我民国;文德武功,造此幸福",巧妙地藏寓了"胡开文造"于诗句的开头。"纪念墨"的背面,上部绘就一汉将手持斧钺脚踏祥云,背后一轮红日光芒四射的场面;下部以隶书写就"大汉奋兴云龙凤虎,神人攸赞统一环宇"等字样。墨的两侧分别刻印有"中华民国元年"和"安徽休城胡开文按易水法制"等边款字样。该墨有特别的纪念意义,且诗画艺术