古劳咏春拳“犯则立扑术”

在上世纪50年代，吾师赵赴继目睹冯廉师爷在广州海珠广场与一泰围拳师切技，一瞬间令对方倒地。使之口服心服，二人成为挚交。赵师后来问及冯师爷本门实战打法．冯曰：“以静制动，犯则立扑、”后来我问赵师何以称“犯则立扑”．赵师说：“对方微动即上”。二十多年研练、教徒的实战经历使我认识到咏春拳是一门近身的实战功夫，     

《布伯的故事》文本文字研究

文章通过对广泛流传于广西的创世史诗《布伯的故事》几个版本的文字与《古壮字字典》中的文字进行对照,从中找出不同于该字典的新字(以下均简称为新古壮字).认为这些新古壮字充分应用了"六书"等造字方法,文字中蕴涵着丰富的文化内容.要求人们在掌握这些文字概念意义的同时,必须了解其内含的文化因素.     

东方金字塔

世界七大奇迹之一的埃及金字塔,以其无与伦比的恢弘气魄,震撼着世人的心.但大家知道吗,在中国青海省柴达木盆地,也有一座雄奇而神秘的古文明遗迹被称为"东方金字塔".……     

展览·活动

陈可之油画《远古三峡风》登陆北京，“大未来画廊”在京开幕，行为艺术家段英梅在科隆艺博会，《紫泥清韵-故宫博物院宜兴紫砂展》，故宫博物院5·18国际博物馆日新举措，《纽约三人行》在北京，台湾“北京新时代画廊”开展，法国艺术家黑玉祺作品展。     

疑古思潮中的鲁迅

太极拳源流史出现混乱,与“五四运动”中国文化思想界卷起的一股疑古思潮有很大关系。而鲁迅先生便是当时这股疑古思潮的一大代表人物。张东宝先生的这篇文章,以鲁迅在其著作中发表的言论,列举了鲁迅对传统国学种种嘲讽和不屑,揭示了伟人偏执、狭隘的一面。本文不仅让我们对发生在上世纪三十年代太极拳源流史的争议的思想文化背景加深了认识,也对如何认识古今的权威人物增强了洞察力和判断力。     

永登县龙泉寺镇中心小学

正永登县龙泉寺镇中心小学创办于1924年,坐落于古丝绸之路文化、商贸古镇龙泉寺镇中心区域,距县城30公里。学校在近百年的风雨历程中,谱写了一部辉煌的乐章、展示了一幅多彩的画卷。2012年8月学校翻建一新,环境优美,布局合理,占地面积3550平方米,建筑面积1280平方米。现有7个教学班(含一个学前班),在校学生219人。教师13人,小学高级教师3人。其中本科学历10人,大专学历2人,中师学历1人,学历达标率100%。涌现出市级骨干教师2人,县级骨干教师1人,教学新秀1人。学校坚持"以人为本,依德治校,依法治校,从严治教"的办学理念和"为孩子的一生奠基,为社会的发展奉献"的办学宗旨,     

简析《念奴娇·赤壁怀古》中“多情应笑”的断句

《念奴娇·赤壁怀古》历来为人们所喜爱,但对该词的理解却见仁见智,尤其是对＂故国神游,多情应笑我,早生华发＂的句读,更是莫衷一是,争论不休。但矛盾的二者,必有一是;判断是非的标准,应该是史实,是文体,我们不妨循着词的发展历程和词的文体要求,询腔问调,一探究竟。     

《诚斋诗话》论略

《诚斋诗话》中诗学观念所涉的范围颇宽，其诗学内涵也是多方面的。根据诚斋审美情趣的发展轨迹和他主学古、倡变化、求创新、讲个性和重“遗味”等几方面的诗学精神，可以看出他既受到江西派诗学观念及实践的影响，又具有自己独特的见解     

姚鼐与《古文辞类纂》

桐城派主宰中国文坛三百余年，成为清代流传地域最广、影响最大、历史最长、作家最多的一个文学流派。姚鼐作为清桐城派的宗师和桐城派作家中集大成者，对桐城派在文坛上取得正宗的地位起了决定性的作用，其独具见解的精严文论和倾动天下的散文创作，历来为海内学者所景仰。     

寻找徽州“藏经洞”

说起藏经洞，到过敦煌的人都知道它是敦煌莫高窟17号窟，位于16号大窟甬道的北侧。900多年前，莫高窟的僧人，为避战乱，把当时寺庙保管的经卷、手稿、文书、织绣存入洞内，然后封闭洞口，抹上泥皮，画上壁画。5万多件4至11世纪各种珍贵文物，在这问小小石室的庇护下，历经千年风雨，被完好地保存下来。直到1900年6月，人们偶然发现藏经洞，这批文化瑰宝才重新面世。藏经洞，从此闻名世界，成为人们争相朝拜的文化圣地。