古典诗歌的意境建构

在整体直观的古代艺术思维观照下，中国诗歌史以抒情为主流，同时也催生了古典诗学中最具民族特征的意境说，使得古代诗歌的艺术实践以这为核心而展开。在情志（趣）与意象关系上，古典诗歌的意境建构经历了先秦到六朝的配合、演进，唐诗意境创造的成熟和唐五代以来由诗境到词境的转换。     

基于HEC-RAS的丹江古洪水水文学恢复研究

为了获取丹江流域万年尺度水文数据,对丹江河谷进行深入的野外考察,在上游竹林关段发现夹有四层古洪水滞流沉积层的全新世黄土—古土壤剖面。采用"厚度-含沙量法"恢复丹江上游竹林关段四次古洪水洪峰水位,运用Arc GIS耦合HEC-RAS模型法恢复洪峰流量。结果表明,水位为404.4⁴12.5 m,流量为8 570412.5 m,流量为8 570²3 350 m3·s-1。在同一河段利用2010年7月现代大洪水遗留水位痕迹恢复其流量,与实测数据相对误差仅为2.91%,这充分说明采用该模型恢复丹江上游竹林关段全新世古洪水洪峰流量是准确的。研究结果使得丹江流域水文序列从数十年实测数据延伸至万年尺度,获取了全新世四次特大洪水水位和流量数据,对丹江流域的洪水管理、开发、治理、调度提供了重要的基础资料。     

论周紫芝的乐府诗

周紫芝是南宋初年有名的诗人，有近二千首诗传世，其中包括一定数量的乐府诗。他有明确的乐府理论指导创作，从而使其乐府诗在数量上和质量上都超过当时诗人，在南宋初年诗坛居领先地位。     

在油藏岩中驱替化学溶液模拟方程的差分方法

讨论了将一些不可压缩的可混化学溶液去驱替油藏岩中的石油这一模拟过程的边值问题，提出了解决这一类问题的两种差分格式及其算法，并给出了其收敛条件。     

等比数列与诗词古算题

在我国,明朝王子朱载堉(1536～1612)在《律学新说》(1584年)中,发现音乐上的十二平均律是以122为公比的等比数列,用等比数列的计算法,解决了十二平均律问题.在我国,他最早提出等比数列的求和公式,并提出已知等比数列的(前n项)和、公式和项数而求其他项的计算方法:Sn=a11--aq1qn]a1=Sn1(1--qnq),an=an-1q.这种计算方法在解古算诗词中有着不少应用.今举例如下,供高中学生学习时欣赏.巍巍宝塔遥望巍巍塔七层,红光点点倍加增,共灯三百八十一,试问尖头几盏灯?解a1=Sn1(1--qnq)=3811(1-2-72)=3(盏).答:塔顶有3盏灯.诵课倍增有个学生资性好,一部…     

关于楚雄州“三古”文化资源展示与提升的思考

楚雄州有着丰富而独特的“三古”文化资源，能否对其进行充分的现代化的展示与提升，关系到建设楚雄民族文化大州的战略目的最终能否实现。作者在大量调研的基础上，对此提出了一些建议。     

冲击波解堵在火山岩油藏中的应用

火山岩油藏开发的特殊性,导致冲击波解堵技术在火山岩油藏作用的特殊性,其作用机理有别于砂岩油藏的作用机理.正确分析和认识这种作用机理,可以对今后火山岩开发提供一定的参考.     

欢喜岭油田大凌河稠油油藏地质特征及潜力分析

本文综合利用钻井、录井、测井、试油、试采等资料,对齐108块大凌河稠油油藏地质特征进行了分析研究,为该套层系的整体开发提供依据.     

丰富主食文化--开发"古榆牌五彩香保健米"

食文化,中国的主食文化源远流长,追溯到公元500年以前,当佛教传入中国时,人们就发明了"五味粥"(后称谓腊八粥),每年农历的腊月初八,祭典佛祖"释加牟尼".现今到了公元后21世纪,人们已不再为"衣不遮体、食不果腹"而奔波.人民生活水平的提高,吃已经到了是一种文化与艺术的享受.而且还不仅于此,还应该是营养、健康.我们要不断研究各类病人、老年人、中年人、青年人和儿童所适合的食品.其实,很多病就是吃出来,如当今称谓的"富贵病"也叫"三高病"(高血压、高血脂、高血糖),"古榆牌五彩香保健米"就是为了避免上述"三高病"和丰富我国主食文化而研制的.其目的就是为把长寿献给顾客,把绿色食品奉献给人类,把饮食文化推向世界.