"禹兴于西羌"补证--从考古新发现看夏蜀关系

从"二里头文化"、"三星堆文化"、"宝墩文化"等重多考古发现及其对所出土的大量珍贵文化物所进行的深入考证可知:二里头文化就是古蜀文化,古羌民族所创立的夏文化与古蜀文化之间不仅有着许多相通之处,而且有其同祖关系,这可作为"禹兴于西羌"的有力佐证.     

论字形文化研究的几个问题

字形化研究是通过汉字形体而追溯其在组构过程中所蕴涵的古代化信息，因此，其研究有几个值得注意的问题。一、字形化研究的重点应当在古汉字。古汉字在构形中具有较强的图形性，它是携带化信息的源头，是字形化研究的本体。二、古代献是汉字承载古代化信息的主要承载物，字形化研究必须正确处理与古代献的关系。三、字形化研究与整个民族化的关系。字形化研究不仅要进行独立的个性的研究，还要放在整个民族化这个大背景中进行研究。     

黏虫感染绿僵菌后体内蛋白质和过氧化物酶的变化

通过聚丙烯酰胺凝胶电泳技术(PAGE)分析黏虫幼虫感染绿僵菌后体内可溶性蛋白以及过氧化物酶的变化。试验结果显示感染的幼虫体内蛋白质增加的幅度明显低于未感染的幼虫,并且分别感染3d、6d、9d后,感染组黏虫体内的蛋白质含量明显高于对照组;感染后幼虫体内蛋白质与过氧化物酶的电泳图谱发生比较明显的变化。     

“馌彼南亩，田畯至喜”新解

《诗经》中“馌彼南亩，田畯至喜”二句诗出现过三次，古今学者对这两句诗的注解、今译多不相同。笔者结合民俗学、语言学和古文献学的知识，对其重新考释，认为它与春耕前举行的一种宗教祈神仪式有关。“田畯”是指在这种仪式中扮演谷神后稷的“尸”的代称。     

蘑菇菌糠饲用价值的研究

农作物秸秆经食用菌分解后,营养成分有所提高,可代替20—30%日粮喂猪,能降低饲料成本10—25%,每增重1kg多获利10—17%.另方面还可缓解饲料紧缺矛盾,有较好的社会效益和经济效益.     

孟子“性善论”与道德建设

孟子认为人性本善，性由天成，而善性虽是天之所赋却非常容易失去，只要人不断进行自我反省，努力加强自身修养，“寡欲养心”，其存善之心就一定能够得到满足。     

佛教与古代数学、逻辑的传播

现代科学诞生以前，各门科学并没有独立的文化地位，而是附庸在当时占主导地位的文化机体上，佛教文化就是一个包合有一定教学与逻辑学知识的庞杂的宗教体系。借助于佛教传播，中国与印度、日本、朝鲜等国家的教学等科学交流曾盛极一时，但受制于佛教自身的宗教本性，数学等科学只能得到十分有限的发展。     

乳酸链球菌和BF芽孢杆菌对抗菌素的反应

本选用链霉素，青霉素，头孢唑啉钠等抗菌素及苯酚作为抑制剂，在不同浓度，不同PH条件下分别进行试验试验，观察它们对乳酸链球菌和BF杆菌的反应。结果发现：在PH为7．0，链霉素的浓度为500μg/ml时，乳酸链球菌能正常生长，而BF杆菌生长受到抑制；青霉素浓度为100μg/ml时对乳酸链球菌的抑制作用相当小，对BF杆菌有较强的抑制作用；头孢唑啉钠浓度为500μg/ml时对乳酸链球菌的抑制作用较小，对BF杆菌有较强的抑制作用。本为乳酸链球菌和BF杆菌的分离和生产选择适合的抑制剂及PH条件提供了理论依据。