从叙述视角看《十九号房》的主题反讽

小说中的叙述视角与反讽在形式和内容上具有内在契合性。英国当代女作家多丽丝.莱辛在小说《十九号房》中立足女主人公苏珊的视角,同时结合并转换运用不同视角,将客观叙述内化为人物心理活动,将主观情感外化为象征意象,形成主观与客观的对立,实现对女主人公的反讽,进而对女性追求自由独立过程中源于自身的从精神上依附男性、家庭中自我价值缺失直至逃避自我等问题进行了讽刺与批判。     

《寻隐者不遇》课堂教学实录

<正>第一板块:知内容,明诗意师:同学们,你们好!在我们平时的语文学习中,常常会遇到古诗的学习。我们知道,中华民族有着悠久的历史和文化,古诗就是其中一颗闪闪发光的明珠。不知道你们有没有注意过,很多古诗所描述的情境都像一幅画一样,所以也有人说:诗就是画,画就是诗。下面我就来     

古诗中有些字还是应依古音读

现在中小学的古诗教学中,大多数老师都是依现代汉语普通话的读音去读的,教材还配有录音带,其读音不能说不标准,但我总觉得有些地方没有准确地传达出古诗的韵味。拙文拟举一些具体的例子仅从读音的角度（不涉及词意句意）来作一些正音,以就教于方家。只要能抛砖引玉就十分欣慰了。     

中国古诗英译中的视角转变与意境再现

研究了中国古诗英译的视角选择问题,认为鉴于英汉诗歌在语言特征、格律规律、审美倾向和文化思维等方面的差异,中国古诗英译过程中,译者可以不拘泥于原诗的形式,而根据译诗的意境来灵活选择视角。提出了采用局中人视角,将原诗的旁叙译为自叙,采用第二人称、将原诗的旁叙译为对叙;增译第二人称、将原诗的自叙译为对语等具体方法。     

谈情境教学在古诗教学中的运用

古诗是中华民族文化的一个重要载体,古诗本身也是一种独特的民族文化。小学语文教材中的许多古诗立意高远,构思新颖,语言清新,有鲜明的节奏感,学生读起来朗朗上口。教师在教学过程中创设各种情境,可唤起学生潜在的主体意识,使他们主动积极地参与教学过程,在知识、情感、意志等方面得到发展。     

小学生有效学习古诗的六种方法

古诗是我国民族文化的精髓,内涵深刻,意存高远,蕴涵着大量的人文内涵.对学习者来说,掌握学习古诗方法往往比掌握学习内容更为重要.采用儿童乐于接受的形式,开展丰富多彩的诵读活动,引导学生挖眼理线,分析背景,诵读品味,分类把握,综合渗透,让孩子们用自己喜欢的方式学习古诗,能使孩子们自主有效地学习古诗,并奠定丰厚的语文素养.     

《古诗十九首》抒情主人公多重身份现象论析

《古诗十九首》中的抒情主人公,历来有多解,且均可通。这种一诗多重身份的现象并未引起人们重视。其实,这种特殊现象主要是由古诗的审美特性决定的,其目的就在于通过模糊抒情主人公身份,以收到解读域的最大值。这种审美特性又是文人作者学习乐府民歌后的创造性发展所致,更是特别的时代造成了文人特别的身份决定的。把握这一点对理解《古诗十九首》具有重要的意义。     

做个快乐的天使

三年前的那个国庆节,我不知道究竟发生了什么事,在一路泥泞中来到车祸地点。妈妈正坐在地上呻吟,我看见了世界上最刺眼最鲜红的血迹。半夜,我坐上了一辆车,妈就躺在我怀里,她的头一路微微晃动,闭着双眼,像一个熟睡的孩子。一路星稀,我第一次感到夜空原来如此深邃。我闭上眼睛,手轻轻地抚着妈妈的头发,脑子里是那片黑暗深远的星空,感觉自己如此渺小。置     

元好问“排比铺张”论诗绝句审读补议

元好问《论诗三十首》第十＂排比铺张＂与元稹评杜诗的＂铺陈＂比就其长篇排律言。＂铺张＂指铺排张扬,＂铺陈＂指铺排陈述,前者贬而后者褒。其恶喜不同的成因在于不同的时代风气。改＂陈＂为＂张＂,与元稹原意不符。其实对于杜诗中的＂连城璧＂,元稹也有所识,且达到六义性情的高层次。     

应该放大的视角--读古诗《九月九日忆山东兄弟》

超越传统教学的定位,从诗人个人情感与中国节日文化的融合处解读《九月九日忆山东兄弟》,还能读出作者对于健康、吉祥、团圆生活的思念与渴望。放大这个文化视角,能够为教师与学生开启一扇门打开一扇窗,更加高品质地享受中国古诗文。