诗歌鉴赏专项训练1．阅读下面两首古诗，然后回答问题。

采莲曲 白居易 菱叶萦波荷飚风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。     

佛教与禳蝗

佛教对蝗灾的认识基于因果关系。中国佛教徒常采用结金光明坛的方式,以期驱除蝗灾,达到蝗不越境或飞往他境的目的。除结金光明坛外,佛经中也有驱蝗的陀罗尼,但未见具体的使用情况。晚唐敦煌地区出现了驱蝗神摩醯首罗天,该神早于南宋时期的驱蝗神刘猛将。     

曾经“要死要活”的孩子

第一次读这位六年级孩子的心语时,我震惊了!"我有个烦恼,烦到令我想自杀。那就是父母的不信任与瞎操心……当时我急得好想用刀斩了她。实际上我只是和朋友到处转着玩儿。第二天,我又出去玩了,回来时她还用衣架打我,硬说我去游戏厅了。我说我没去,她说我嘴硬……"从那天开始,我时刻关注着这个孩子。习字册上,他把记分格打在作业最顶上,问我这     

披文入情,徜徉诗海——谈小学语文古诗教学的有效实现

古诗是中华文化的瑰宝,是我们语文教学中最值得我们关注的永恒话题,在小学语文教学中,我们广大教师要契合小学生的特点,巧妙融入古诗教学,从而不断培养学生文学素养。     

谈格什温《前奏曲》NO.3演奏法

"爵士"风格是格什温的个性名片,在他的众多作品中均有体现。本文笔者以第三首《前奏》个人演奏过程中的体验浅作分析,使得广大钢琴学习者了解格什温及他的《前奏曲》演奏。     

吴筠道教文学思想浅析

唐代著名的道士吴筠,不但有系统的道教理论知识,而且"通经谊,美文辞",《旧唐书》评价他说"词理宏通,文彩焕发,每制一篇,人皆传写。虽李白之放荡,杜甫之壮丽,能兼之者,其唯筠乎!"他以文学的方式叙写着自己对道教教义、教规的理解和对长生成仙的期盼与追求,在道教史、哲学史及文学史上都具有一定的影响。吴筠弱冠涉猎儒、墨,通晓诸经。因为从小就生活在道教胜地华山,所以对道术早有所好,"每见道流,皆     

播下信念的种子

正每个人都是带着梦想和使命来到这个世间,可是在人生这条漫长而又短暂的旅程中,很多人早已忘记了自己的使命和梦想,稀里糊涂地过完一生,带着太多的遗憾和悔恨离开。造成这一切的,是因为在过往的人生中对一些人和一些事的发生,在内心里种下了"不可能"、"不相信"、"不愿意"的种子。一名教师,一生都和那些心灵纯洁、可爱的孩子在一起,如果我们每时每刻都给孩子播下"我能行"、"是真的"、"我愿意"的种子,那我们的孩子会创造多大的奇迹呀!