词汇化形成的虚词与非词形式在共时平面的体现——以“有点儿”和“可见”为例

词汇化形成的虚词是虚词的一种特殊来源,这种虚词与其成词前的非词形式同时共存于现代汉语之中,但它们的语法意义和语法功能却大不相同。从副词“有点儿”和连词“可见”的个案研究可知,虚词与其非词形式的主要区别标志,一是内部要素语义是否融合,二是内部要素是否居于句子或短语的中心位置。     

从“可见的家乡”到“城郊互动”——崇明新生代流动群体微信实践研究

在中国城市化进程中,不仅存在“从乡村到市区”的人口流动,“从郊区到市区”的人口流动也十分普遍。郊区流动人口具有显著的地方情感“两栖”特征,他们同时与城和郊存在丰富的情感勾连。本研究以“地方可见性”为切入点,以从崇明到上海市区的新生代流动群体为研究对象,探索微信是如何构建这一群体与家乡的互动,进而实现城郊互动的。研究发现,微信通过“看见”、“打卡”、“展现”三种方式构建地方可见性,使个体实现了地方情感的自我感知、地方感的自我建构和地方身份的自我展演,而微信构建的地方可见性话语则呈现出官方定位、地方传统文化、个人体验和都市经验等来自公与私的多重要素的交织混杂。个案还展现出微信作用下的一种崭新的城郊互动机制：流动群体的地方情感两栖特质通过微信获得延伸和拓展,进而通过群体微观的媒介实践作用于城郊互动,建构城郊关系。     

作为媒介性的具身性：对具身关系的再认识

当下具身关系的研究出现了传播的具身性和媒介的具身性两条路径,前者关注在场与缺席、具身与离身等二元范畴,后者则看到媒介在连接人与世界时的消失和退隐。通过与思想史的对话,本文认为具身性对于媒介本体论的确立具有重要意义。媒介具身性意味着,媒介在提供可见内容的同时隐蔽了自身,以不可见的状态他律着其他社会场域并组织起社会的时空秩序,使人无法觉察到是媒介本身组织和建构着这个世界。媒介的不可见性与可见性的这种相反相承的关系,使媒介技术体系本身成为我们这个时代的幽灵。     

“可见性”何以成为生意？——交友类App会员制的监视可供性研究

在社交付费日益普及的今天,会员制正在成为建立社交关系的重要中介。本文以交友类App为例,探究付费会员制如何塑造交友用户的差异化使用体验,进而形成基于“可见性”的差异化监视等级。通过平台漫游体验和访谈发现,交友平台掌握着用户社交数据的可及性规则和条件,通过将“可见性”商业化,平台一方面实现了付费销售的市场盈利,同时也在此过程中制造了基于不同可见性身份的监视可供性。“可见性”作为一门生意,有效地形塑了交友平台用户对于亲密关系和隐私关系的流动性、策略性的理解和使用。     

从高中物理实验中体会其中的奥妙

实验的说服力往往都是可见性非常强的,只有在经过无数次失败的实验,才有所谓的成功,对于物理这门专研性非常强的学科,就是从实验起步的,所以想学好物理的话,对于实验的理解是不可或缺的,     

画法几何中“可见性”判别的一种方法

介绍画法几何中判别直线与平面、平面与平面相交时可见性的一种新的判别方法——“投影性判别法”。该方法简单,判别和作图的效率高,是一种较理想的“可见性”判别的方法。     

短视频新闻:媒介实践、议题与进路北大核心CSSCI

近年来,短视频使用成为理解当代信息传播的重要情境,吸引了传统新闻媒体的入场。通过回顾近年来有关短视频新闻的研究,梳理短视频新闻研究的历史脉络以及当前短视频研究的主要议题,并对当下的研究进行反思,在此基础上指出短视频新闻研究值得拓展的方向。这些短视频新闻实践与研究,为传统新闻媒体的移动化转化提供了路径思考。     

数字水印的信道选择及容量分析

该文提出了一种基于噪声允许的信道选择方案,根据图象自身特点,结合人眼视觉模型和噪声可见性函数,找出了在满足不可见性条件下每个信道可嵌水印的最大强度。在应用香农信道理论进行容量估计的同时,协调好了鲁棒性、不可见性、容量三者的关系。     

执著,是一种勇敢

欧洲谚语说,罗马城不是一天建起来的。中国古代的人们也常说,冰冻三尺非一日之寒。可见世界上没有什么事可以一蹴而就,于是执著便应运而生。 没有执著,无以至千里。大舟意欲穿越大海,它的风帆必然时刻竖起,这是一种前进的执著;骆驼立志穿越沙漠,它的驼峰必然始终充盈,这是一种坚毅的执著。我们永远都在前行的路上,志向始终是明天的目标,困难永远是今天的死敌。但幸好,我们心中拥有执著。眺望地平线初升的太阳,我们未被惊涛骇浪吓跑,不曾因黄沙滚滚而却步。