跨区连线简

我国东海的“天涯海角”,就是号称“海上千山尽处”的嵊山——在古代,它被叫做“陈钱山”和“尽山”。嵊山,在历史记载中一直是“沿海藩篱”中的重镇。倭寇在万里风涛中见到嵊山,就知道接近中国大陆本土了……不久前,本刊编辑带着小记者到嵊山小学采访——这是位于浙江最东面、每天被太阳升起的第一缕光芒所照耀的海岛学校。     

风流倜傥唐舞马

农历八月,金桂飘香。时值中秋,全家团聚赏月之时,遥想1200多年前,正值唐玄宗李隆基在位,长安城（今西安市）兴庆宫内通常会在八月初五庆祝一个盛大的节日——＂千秋节＂。在这天,外国使节和文武百官会聚在一起为玄宗拜寿。宫内鼓乐齐鸣,歌舞升平。文献记载,席间鼓乐声中,还会有一个令人拍手叫绝的助兴节目——舞马衔酒杯祝寿。这个场景令人心驰神往!     

西方UFO传奇故事

在西方国家,尽管对UFO的研究是近几十年的事,但关于UFO的历史传奇记载可追溯到几千年之前。     

从经部文献记载看伏羲与音乐的关系

伏羲生活在距今六、七千年前的古成纪,是我们的人文始祖。从我国古代的文献记载中,我们可以发现很多关于伏羲制琴和制瑟的资料。但是,对于这些文献资料,学界一般都只是作为神话传说方面的资料来研究,很少有人探讨伏羲时期音乐的发展程度。由文献记载来探讨伏羲与音乐的关系,以求透过神话传说,来全面反映远古时代人类的现实生活状况。     

地名志里的毛家窝

《修水县地名志》里有一小段文字记载了我儿时生活的自然村毛家窝:毛家窝,在鹅公塘南面6.1公里处的山窝里。6户29人。明万历年间毛姓首建。后朱姓由本地黄泥湾迁此,迄今八代。沿用原名。     

《歙事闲谭》一则记载的辩证

许承尧的《歙事闲谭》是徽学研究的开山之作,也是徽学研究者的经典著作,被广为引用,价值重大;但其中一则记载出现了疏漏,将两件在时间上悬殊的事情放在一起,造成混淆。因此有必要进行辩证,并梳理出真实情况。     

我国古代“从宽量刑”的历史记载探讨

本文通过对＂从宽量刑＂在中国古代刑法中的具体应用进行分析,来阐释中国古代刑法的特点,揭示中国古代刑法的实质,并对中国古代刑罚＂从宽量刑＂的界定进行深刻探究,并分析其对现代法律制度制定的借鉴意义。     

乾隆初年的江淮水灾及其赈济

正《清宫扬州御档》一书,所收乾隆七年的奏折百余件,其中有近50件内容涉及是年发生的特大水灾及赈济。这使我们可以通过档案史料及相关典籍记载,较为全面地了解乾隆七年江淮一带发生的罕见水灾的真实情况。灾情惨重从现存乾隆七年初的相关奏折里可以看到,乾隆六年(1741)江淮一带就曾经遭受水灾,以至七年初的奏折仍有数件涉及两淮(六年水灾)赈恤之事。而乾隆七年四月二十八日(农历,下同)、五月二十二日,两淮盐政准泰等上奏的《奏报淮扬等处雨水二麦情形事》《奏     

明代建文朝被革除的由来

在中国历史上,改朝换代是常有的事,但无论如何兴亡隆替,有关前代的历史记载却并不断绝,且常有因革之朝为前代修史,即便是天人共弃的无道暴君,也只是革其命但不革其位号,于是有位号则有纪年,有政令则有实录,自春秋以来一直如此,自古及今,从未间断.惟有明代的建文朝是一例外.它存在四年,但在明成祖朱棣“靖难”胜利之后即被革除,使其从历史记载中生生消失,使建文朝很多问题至今没有定论,形成诸多遗案.数百年来,众说纷纭,屡屡成为史学家们的热门话题.那么,建文朝是如何被革除的呢？     

浅议谱牒的功用

谱牒即家谱，亦称族谱、家记、家书等，是记载一个家庭的祖源、繁衍生息、荣衰升沉、迁徒分化的史籍，是一个家庭的百科全书。