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41.
42.
异文是校勘古籍的重要手段之一。《史记》三家注多存异文。其中有许多虽不能起到纠谬正讹的作用。却发人深思,从而加深对《史记》的理解。本文从《泰始皇本纪》中选取了几条这样的异文,探赜索隐。 相似文献
43.
侯嬴是司马迁《史记》中的一个人物,他是魏国的一个隐士,年七十,家贫,为大梁夷门抱关者。信陵君屈尊求贤,亲自驾车虚左迎接他于大庭广众之中,遍赞宾客,酒酣,为寿侯生前。侯嬴受信陵君的知遇之恩,为了报答,在 相似文献
44.
田志勇 《蒙自师范高等专科学校学报》2008,6(6):45-51
文章着重对冯其庸先生在《项羽不死于乌江考》及其附录《千百年来一座有名无实的九头山》一文中所称"误读"《史记》与以假乱真的实地考察两个方面进行商榷,兼质疑卞孝萱先生对冯文的评议,以期还原历史,以正视听,以正学风。 相似文献
45.
46.
陈冠明 《周口师范学院学报》2007,24(4):9-13
三、作为文学作品的碑志文碑志文为盖棺论定的人物传记,属于史传散文。自司马迁《史记》开创史传文学后,如班固《汉书》、刘义庆《世说新语》以及唐传奇等,都塑造了大量鲜活的人物形象。碑志文,作为史传散文的一种,从理论上说,也能够塑造人物形象。但是,碑志文的性质,如同朱剑心《金石学·说石·墓志》所说:“故其为文,不过略叙生平梗概,使陵谷变迁,后人可以识其墓处,觇其行诣而已。”[第一段] 相似文献
47.
王永吉 《渭南师范学院学报》2011,26(1):11-13
现今通行的中华书局本《史记》以清金陵书局本为底本,金陵本的不少讹误也为中华本所承继。考证其他版本的异文,可以进一步提高今本《史记》的版本质量。本文就《礼》《乐》《律》《历》四书,以版本对校为基础,参考前人校勘记,考证清武英殿本可订补今本之处凡10条。 相似文献
48.
王光和 《渭南师范学院学报》2011,(9):33-35,41
神话,是原始先民们留下的宝贵文化遗产。司马迁在《史记》《殷本纪》、《周本纪》、《秦本纪》三篇本纪的开端,分别引用了殷、周、秦起源的神话传说。这些充满神秘色彩的神话,蕴藏着耐人寻味的文化内涵。研究探讨这些神话传说,既可以使我们进一步认识《史记》的伟大价值,又可以挖掘其蕴藏着的文化元素,从而探究原始社会的奥秘。 相似文献
49.
王继伟 《濮阳教育学院学报》2011,(2):55-57
《史记》作为百科全书式的著作,其中蕴藏着司马迁丰富的思想,由于特殊的社会政治环境以及作者所充当扮演的社会角色等的影响,在这些思想中最为集中地得到体现的是司马迁颇具现代意识的政治管理思想。 相似文献
50.
《史记·高祖本纪》和《汉书·高帝纪》都有关于刘邦的记载。对于这个色彩斑斓、瑕瑜互见的开国君主,《史记》和《汉书》在其形象塑造时出现了较大的差异。本文试从两书对刘邦的称谓.对史料的处理方式.以及对项羽的态度的不同进行比较,从而论证《史记.》比《汉书》更具有批判精神。 相似文献