美国退还部分庚子赔款史实考

本世纪初,美国政府退还中国部分庚子赔款,清政府以此作为派遣中国学生赴美留学之用。庚款留美学生中出现了一大批杰出优秀人才。长期以来,美国主动退还部分赔款之说被海内外所广泛接受和引用。本文寻根究底,正反对照,通过当年中美两国官员来往公函等史料考证,清朝政府驻美大臣梁诚实为首倡并争取退款办学第一人。     

撼动世界的女人

女性因为网络而发生的改变处处可见。但很多人却不知道,女性在潜移默化地改变着被时代惯性带入网络时代的男权规则。未来我们再称呼网络的时候,很有可能会用"她"而不是"他"。工业革命的蒸汽机让整个世界的男权体系愈来愈稳固,而后工业革命时代的电脑则减小了体力在生产上的优势,让知识成为第一劳动力,从而缩小了男女之间的差距,这让男权的根     

后现代哲学视域下的后现代社会和大众文化表征

20世纪六十至七十年代,西方的经济和文化经历了高科技和信息化的转向,文化的消费和文化的商品化成为重要的特征,在哲学上则出现了后现代主义哲学的新的思维观念。20世纪八十年代初,中国社会开始走上"改革开放"的道路,经济和文化开始汇聚到世界性的"全球化"潮流之中,中国产生出了前所未有、规模巨大的大众文化;九十年代以来,改革开放的中国社会显现了后现代社会的特征。本文就中国后现代社会和大众文化的特征进行探讨。     

我国寿险公司的盈利模式及优化方向

由于寿险业自身的行业特性和外部经济金融环境的变化,目前我国寿险公司的盈利模式倾向于以投资收益为主导的"海派"模式,盈利来源过度依赖投资收益,且承保业务处于亏损状态."海派"盈利模式受宏观经济和金融市场的影响较大,存在着重大隐患和风险,寿险公司应适当淡化"海派"盈利模式,并强化"山派"盈利模式,从"以利差为主"向"综合盈利"转型.寿险公司应该重视并积极提高承保利润,加强保障性的利润相对较高的寿险产品开发与销售,压缩银保渠道业务,增加个险渠道业务,并强化风险管控,规范营销方式,通过产品和渠道的结构转型实现盈利的"承保+投资"双轮驱动.     

从后现代女性主义视角分析《洛丽塔》女主角悲剧结局的成因

久负盛名的《洛丽塔》作为后现代主义文学的杰出代表作之一,是弗拉基米尔·纳博科夫最著名但最具争议的一部小说。它描述了一段中年欧洲学者亨伯特与美国未成年少女,并且后来成为他继女的洛丽塔之间的不伦之恋。后现代女性主义是女性主义的新型分支,因其独特的理论特点为女性主义发展打开了一扇新的大门。由于话语权、主体性和身体意识的缺失,最终导致洛丽塔的悲剧结局。     

后现代视野下城市体育的消费图景及文化再造

在后现代消费文化语境中,城市体育消费发生了文化转向,诸多的异化图景呈现：制造城市体育文化的消费幻象,导致消费欲望膨胀;在现代都市的消费镜像中,城市体育竭力压缩繁殖符号价值,走入体育消费的歧途。面对异化图景,城市体育消费必须进行文化再造,对消费狂欢的分裂表象进行内在缝合,回归城市体育消费的文化现实。     

武术院校推介

武当山传真武术院 该院由武当龙门派第二十五代、武当松溪派第十三代传人王兴清（道号“信玄”）创办,是武当山唯一一家当地人办的武术院校。主要传授武当太极、八卦、形意、太乙、三丰、玄武、纯阳及刀、枪、剑、棍、拂尘等武当派功夫和道教正宗内功拳法及器械,     

后现代语境下的人员培训观

人员培训是组织建设的基础性和经常性工作之一,对组织可持续发展至关重要。文章通过后现代思潮的启发,提出了后现代语境下的人员培训观。     

后现代语境下的休闲体育解读

休闲体育的本真是强调自愿、追求自由,而且不能受其他外在世界的干涉和制约,进而从参与的运动项目中体会到愉悦.后现代是通俗文化或大众文化大行其道的时代,崇尚消费至上.产生于后现代语境中的休闲体育为人类建构了文明、健康的生活方式,促进了人性复归,同时加速了社会分化和时尚传播,建构了休闲体育消费的符号化、"空洞化"过程.因此,人类实现自我超越的休闲体育,正成为我们对抗文化失序与风格杂芜的现实生活的本体依托.     

七星剑重归青城派

七星剑法是青城派武术中颇为高深的一种剑法,其握剑手形如龙爪、虎舌,握剑手前三指松后三指必紧、前三指紧后三指必须松,脚踩七星步,动作无重复,充分体现出此剑的变化,素有青城派镇派之宝的美誉。