寻找失落的自我——沙剧与西方现代派文学主题之比较

“寻找自我”是西方现代派文学中一个普遍主题,也是探讨西方现代派文学思潮的依据和基础。然而回顾文学史不难发现,早在文艺复兴时期,莎士比亚就已接触到这一主题。本文试图把“寻找自我”这一主题放在整个文学史来关照,尤其对沙剧与西方现代派文学关于这一主题的嬗变,异同,内在传承关系等方面加以分析阐述。     

创新网络中基于结派行为的企业创新能力评价

对于创新网络的研究多从网络整体或企业个体网络的角度出发,较少关注企业结派行为所形成的网络子群结构对企业创新能力的影响。本文基于中国11个高科技行业的联盟数据,使用派系过滤算法和负二项回归模型研究了创新网络中企业结派行为对高科技企业创新能力的影响。研究发现:对于不同规模的网络子群,子群内部联系密度和子群间的联系数量对企业创新能力影响不同,规模小或者结构较简单的子群内企业比子群外的企业创新能力更高,并且具有跨子群联系的企业创新能力较高;规模较大的子群间的联系反而不能提高企业创新能力;同时,网络中的子群数量越多,即企业结派行为越频繁,对网络中企业创新能力的促进作用越大。本研究考虑到了企业子群结构以及子群间的重叠特性,有助于揭示创新网络中企业结派行为的特点,增强对创新网络结构的了解,并为评价和提高我国高科技产业的企业创新能力提供借鉴。     

"论语派"的编辑艺术

在现代文学期刊界,"论语派"的刊物是一个奇迹.仅就销量来说,《论语》长期超过三万份;《宇宙风》创办不久销量即达四万五千份,仅次于《生活》周刊和《东方杂志》,名列全国第三;后期的翻译杂志《西风》,也平均"销售超过两万份".     

后现代心理学及其对成教学生心理健康教育的若干启示

本文分析了后现代心理学产生的几个背景问题,指出了后现代心理学的主要观点,如注重质化研究,倡导研究方法的多元化,强调心理学应与多门学科相融合,提倡从文化历史的角度来研究人的心理。本文进而指出,成教学生心理健康教育应该从后现代心理学得到启示,例如,关注成教学生心理健康的生态效度,重视历史及社会文化对他们的影响,走本土化、多元化的道路,促进成教学生的全面发展及潜能的充分发挥。     

刍议后现代视野中的学校心理健康教育

后现代哲学反对线性、封闭的静态逻辑,主张非中心化的解构和自我突破的多元创新精神,发端于后现代哲学的后现代心理学,摒弃了科学主义心理学原则立场。在后现代视阈里,学校心理健康教育应立足于学生的"生活世界",全面关心和理解他们,开展多层面、多视角、本土化的生态研究,建构生态化、多元化、活动化、生成性的课程体系,实现心理健康教育的师生共赢和自主探索的和谐的生命教育取向。     

艾丽斯·默多克的后现代叙事特征

艾丽斯·默多克是一位将传统的现实主义思想与后现代叙事手法进行调和的现代英国女作家。为了反映当代社会道德存在的现状和问题,在现实主义叙事传统的基础上,她采用了后现代主义的叙事思想来探索人的主体性和真理、善和美之间的矛盾与关联。从她的人论入手,可详细读解她的作品中四个主要后现代叙事特征,包括语言与真理的悖论、语言与游戏的关系和反佛罗伊德的倾向,对理解和领会她的作品丰富的社会道德含义有一定帮助。     

王国维美学转型的历史考察

学界对王国维美学思想的研究已有很多 ,但多数研究者只将目光放在王国维身上 ,不能将王国维放在近代美学转型的大背景下加以关注 ,忽略了王国维前后的一些重要美学家。笔者认为 ,要清楚地揭示王国维美学在中国传统美学近代转型中的价值 ,稍前的常州词派诸家及同时的陈衍、梁启超等人的理论无疑应成为重要的参照系。本文即试图由此入手对王国维的美学转型做一简要的历史考察     

科学哲学后现代思想的内生性

认为在现代科学哲学中,其后现代思想并非来自外部移植,而是内生于科学哲学的历史学派自身的思想之中。历史学派科学哲学中的“怎么都行”等彻底自由主义的科学思想,体现了后现代主义的“文化经验”、非中心化、自然主义及人文主义与科学主义融合的思想趋向。     

转变的内在逻辑和多重路径——《经济发展方式转变:“本土派”与“海外派”的对话》解读与评析

世纪轮替,中国担负着民族复兴的伟大使命,中华民族面临前所未有的发展机遇,同时承受着严峻挑战。为适应新形势、新任务,党中央国务院提出科学发展、实现经济发展方式的现代转型与转变的伟大战略构想。党的十六大报     

第七届“恒源祥文学之星”中国中学生作文大赛（2011～2012）征稿启事

总主题:向着太阳奔跑总主题设计背景与内涵解读:1.近年全球大灾难频发,于是"世界末日"之说又引发媒体关注与讨论。关于人类的命运和前途,乐观派与悲观派都有自己的理由和市场。我们的价值判断与价值导向是:只要全世界携起手来,用"人类命运共同体"思维对待所发生的一切,人类的前途将一片光明。