唐宪宗政治思想初探

本文对唐宪宗的政治思想进行了初步探讨.它包括君臣共治思想、纳谏思想、改革思想和民本思想.这是一套完整的政治思想体系,其中有前代的思想,也有唐宪宗个人的特色;它既属于地主阶级的思想范畴,也含有辨证唯物主义的因素.唐宪宗正是在这一思想指导下,完成了“元和中兴”,奠定了他“中兴”之主的地位.     

论京房“作易以垂教”的教化思想

京房是汉代著名的易学家,京氏易学是一种政治哲学.在京房看来,"作易所以垂教"即为了教化人民.他认为,易所以断天下之理,定之以人伦而明王道.八卦建,五气立,五常法象乾坤,顺于阴阳,以正君臣父子之道.京房的一生正是封建社会中士大夫阶层中人一生的一个典型,充满着悲剧性成分.他借卦占论人事、言阴阳灾异只是一种手段,匡正时弊、教化民众、清明政治才是最终目的.     

文天祥的"死结"--兼论"大厦将倾"之际士大夫传统意识的危机

面对元军咄咄逼人的气势和朝廷的荒淫腐朽、卑躬屈膝，宋元之交的士大夫陷入了仕与隐、忠与孝、理想与现实、生死与名节、道德责任与顺乎天命等重重矛盾之中，传统意识受到冲击而趋于淡化。文天祥以其与金石同坚的忠肝义胆为当时及后人树立了榜样。     

温润清雅 笔底蕴声——刘俊《雪夜访普》图欣赏

《雪夜访普》图,立轴,绢本设色,纵143.2厘米,横75厘米,为明朝书画家刘俊所作。在中国书画史上,有关刘俊的记载不多,只在《明画录》、《无声史诗》与《画史会要》中有过有限的几句,知道他字廷伟,善山水,入能品,人物亦佳。该图款识题有锦衣都指挥刘俊写。据此有人便疑其人品。但在明代的宫廷画家一律编入锦衣卫,     

“君臣辅佐”与大学生核心价值体系教育

每副中草药均包含着"君臣辅佐"四种性质不同的药,即主攻的药、辅攻的药、协调的药、祛除副作用的药。对当代大学生实施核心价值体系教育也可以此为参照,即实施主旋律教育、创新性教育、综合性教育、增强免疫力教育,以此构建大学生核心价值体系教育的科学体系。     

“与秦近了,却与你远了”——从人际交往距离看《荆轲刺秦王》

下到高一,又上《荆轲刺秦王》。《荆轲刺秦王》是必修一的一篇文言文,篇幅冗长,铺垫太多,怎么上?我从《我和你》一歌中获得灵感,觉得可以从远和近的相互关系中得到新的阐释。人际交往的远和近,一指有形的空间距离,二指无形的关系距离。而无形的关系距离、又分人与人之间的距离、包括君臣关系距离、朋友关系距离、夫妻关系距离、上下辈关系距离等,分自己与自己的距离,即自己此时与彼时、自己前与后、自己真实与虚幻等意念,都存     

笑话

君臣关系上历史课的时候,老师为了更好的让我们了解君臣关系,于是叫一个同学来和他演示,老师:"如果现在我是臣子,你是君主,你最想和我说什么?"此同学犹豫半天:"来人,拉出去斩了。"下课了班主任正在上课,突然听到了熟悉的下课铃声,班主任以很快的速度拿着书本出了教室。     

君臣斗有大学问

说到在当今的影视剧中出镜率最高的皇帝,怕是非康熙莫属。单他那一句“大臣们不斗,朕怎么当皇帝”,就为无数勾心斗角的清宫大戏提供了广阔的想象空间和取之不尽的原始素材。     

《孟子》中对于孔子论述的发展

本文对《孟子》中论述的“仁”、君臣之道及培养君子的人格精神的三个方面与《论语》进行比较,提出《孟子》有着比《论语》更进步的思想。     

论努尔哈赤的君臣伦理思想

本文通过对努尔哈赤君臣伦理思想的揭示,分析了努尔哈赤所提倡的君道、臣道在他整个伦理思想体系框架中的重要地位。