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671.
程刚 《南阳师范学院学报》2007,6(2):36-40
从诗歌中含蓄理论的思想背景出发,可区分出“言下之意”的含蓄与“言外之意”的含蓄两种不同理论传统,它们在艺术风格等方面存在着差异性。 相似文献
672.
宋艳 《黄河之声(科教创新)》2007,(8)
信天游是产生并流传于陕北高原的一种较为原始的民歌形式。它曲调高亢悠扬,形式自山多变;表情达意率直,热烈却又不失含蓄和细腻之感。文章援引具体民歌实例,对陕北民歌信天游的既率直又含蓄的艺术表现方式进行阐述。 相似文献
673.
674.
细读鲁迅的《从百草园到三味书屋》,我们不难发现,它的特点是:在记叙描写的字里行间流露着作者对百草乐园童趣无限的喜爱和对三味书屋枯燥的厌烦,含蓄而深刻地批判了腐朽的封建教育对儿童身心发展的束缚,创造了情境交融、含蓄生动的艺术魅力。 相似文献
675.
最近听了几节古诗教学课,发现目前我们的古诗教学还在走解释题目,了解诗人——抓住难字,翻译全篇——领悟情感,集体背诵的传统“三部曲”。这种教法使原本意蕴深远、情趣盎然的古诗教学变得索然无味。似乎古诗教学只要让学生会背诵就算完成了全部教学任务,而古诗中蕴含的含蓄美、 相似文献
676.
语文课具有极强的综合性。中学语文教材,都是名家名篇,文质兼美,熔思想性、知识性、艺术性于一炉,就像一个百花盛开,万紫干红的大花园,令人眼花缭乱,目不暇接。笔者试撷取意境的含蓄美这一朵而欣赏之。恐力有不逮,心甚惴惴,敬请同仁赐教。 相似文献
677.
语文教学中的含蓄否定现象研究 总被引:1,自引:0,他引:1
在语文教学中,常常会遇到一些有趣的语言现象.比如“否定”本来是语言中人们习以为常的现象,从字面上一看就知,“不”、“没有”、“无”等都是表达否定的标志,可实际上,有些表面上不具备否定的标志,但在特定的语境中却可以表达否定的意义.我们把这种否定称为“含蓄否定”.这种否定不是语法、语义层面的否定,而是语用层面的否定,因此本文就从语用角度对含蓄否定作一番分析. 相似文献
678.
679.
众所周知,中国广告真正意义上的发展只有30年的时间,理论几乎全面吸纳了西方的成果,这就导致中国广告在快速成长的同时有着先天不足的缺陷.在全球化背景下,建立在商品文化基础上的西方强势文化使我们的本土文化受到前所未有的冲击.快餐文化、享乐主义、情爱意识的开放等等蔓延到社会的各个方面. 相似文献
680.
读唐诗,对古人笔下的玉笛横吹,我有一个印象,似乎笛声总以夜间吹奏居多,总与快乐无缘,其声嘹亮凄厉,清幽脱俗,其情哀怨凄婉,悲怆动人。每次品读总 相似文献