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141.
侯敏 《华夏文化》2004,(2):36-37
中国书院教育的历史源远流长。春秋战国时代孔墨的讲塾,就是一种区别于“官学”的“私学”。但真正把讲塾推进到书院,还是秦汉以后的事情。两汉后以至隋唐,官学以外,名师大儒都聚徒讲学,传授结业。宋代学者在寺院教育的启发下,将唐代藏书、校书乃至研究学术的书院改造成一种独特的教育形式,对中国教育和学术的发展起了举足轻重的作用。  相似文献   
142.
读者来信     
严秋松 《钓鱼》2004,(24):45-45
《钓鱼》杂志编辑们:你们好!首先感谢你们辛勤的劳动!我喜欢钓鱼,更喜欢《钓鱼》杂志,不仅因为我是江苏人喜欢江苏出的杂志,更因为这本杂志的确是一本好杂志,内容全面,可读性强,每月两期,每月在一本杂志仔细看完后正好等来第二本,过瘾。  相似文献   
143.
传统体育非竞技倾向探微--从中国古代球类运动兴衰谈起   总被引:2,自引:0,他引:2  
非理性主义审美取向,是形成体育运动竞技倾向的动力之源。我国传统体育是根植于东方传统文化中的产物。由于中国古代“罢黜百家,独尊儒术”的政治模式,形成中国独特的审美文化,造成了压抑非理性主义审美倾向的中国传统文化格局,使得我国传统体育具有非竞技倾向特征。本文透过稍具竞技特色的中国古代球类运动的兴衰历史命运,探析中国传统体育非竞技倾向的根源。  相似文献   
144.
中国加入世界经济贸易组织后,国内文化市场进一步开放,思想政治工作也面临新的机遇与挑战.在新一轮的意识形态政治斗争中,我们必须坚持马克思主义、提高教育队伍的素质、推进理论研究和创新、实施外向型文化发展战略.  相似文献   
145.
《上海集邮》2004,(8):47-47
5月12日 《上海集邮》主编龚丽敏以协办单位负责人身分出席陕西省邮政局等主办的集邮文化论坛。 5月14日 闸北区工人俱乐部举办庆祝上海解放55周年收藏展,区职工邮  相似文献   
146.
编辑寄语     
《上海集邮》2004,(10):1-1
兼收书信 名人手札,历来是收藏界钟情的一大门类,早于邮票千百年矣,而发轫未及二百年的集邮活动虽已注重研究实寄封,但还不能将没有邮政或集邮信息的内件一起放上竞赛性展集的贴片,只是新创的开放类作品并不排除这种尝试。平心而论,内件的综合信息、史料价值常较封皮更为精彩,编排巧妙的展品,也将更易吸引社会观众。不管FIP怎样考虑,在收藏实寄封的同时,关心一  相似文献   
147.
《中华武术》2004,(1):13-13
  相似文献   
148.
努力建设中国传统节日文化   总被引:2,自引:0,他引:2  
在全国政协十届二次会议上,部分政协委员在一份提案中建议,增设清明、中秋等民族节日为法定假日。该提案指出,清明扫墓祭祖,中秋阖家团员,端午悼念爱国先人,重阳登高敬老,这些传统节日,在增强中华民族凝聚力方面已经发挥并继续发挥着有目共睹的作用;法定这些节日为假日,就是肯定民族传统,弘扬民族精神。还有委员进一步指出,当前中国国力蒸蒸日上,但精神文明建设仍需加强。一些人崇尚西方拜金主义、利己主义、享乐主义而忽略中国传统美德,此令众多有识之士忧心如焚。  相似文献   
149.
文化断裂与《文心雕龙》的“空前绝后”   总被引:1,自引:0,他引:1  
<文心雕龙>在中国文学批评史上最具理论体系与思辨色彩,但却成了"空前绝后"的理论巨著.本文从文化断裂的视角探究产生<文心雕龙>的文化背景及其"空前绝后"之因,认为隋唐文化中子家精神的衰微、对六朝文化的过分否定以及科举制度的负面影响等因素使产生<文心雕龙>式著作的"文化语境"发生变化,产生了文化断裂,因而使<文心雕龙>成为后无来者的千古绝唱.  相似文献   
150.
俗话说:“男大当婚,女大当嫁”。男婚女嫁,自古有之,各民族有之,然而,各民族的迎婚嫁娶习俗却各有不同,俄罗斯民族的婚俗更自有一番情趣。  相似文献   
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