《哈姆雷特》中的“人文主义”解读

十四世纪至十七世纪初,在西欧与中欧许多国家先后发起了文艺复兴运动,这场文艺复兴运动的思想核心是“人文主义”。人文主义是文艺复兴时期形成的资产阶级思想文化体系,就是以人为重,肯定人有享受现世幸福的权利,反对神权主义、禁欲主义和蒙昧主义,拥护中央集权,反对封建割据。耶时进步的文艺就是贯彻人文主义思想的文艺．莎士比亚就是该时期新文艺的最高峰,《哈姆雷特》就足他中期所写的悲剧之一。     

《哈姆雷特》中的“厌女意识”

本文运用女性主义文学理论分析莎士比亚的著名悲剧《哈姆雷特》,通过对剧中女性人物的地位和排列顺序,哈姆雷特的“厌女意识”,以及模式化的女性角色,揭露了莎士比亚根深蒂固的男权主义中心思想。     

气候，改变我们的未来

莎士比亚是英国人．但这位戏剧大师笔下最出名的人物,却毫无疑问是丹麦王子哈姆雷特。“生存还是毁灭．这是一个问题。”——丹麦王子这句忧郁的台词,穿越时空．又成为盘桓在人类面前的一个不得不去面对的问题。     

仇的兴起,爱的幻灭——再读莎翁名剧《哈姆雷特》

莎翁名剧《哈姆雷特》以复仇起笔,贯穿全文的,是哈姆雷特的复仇过程;为了复仇,他甚至抛弃了心爱的女人奥菲利娅,最终导致后者因绝望疯狂而溺死。作为莎翁悲剧的集大成者,哈姆雷特与奥菲利娅的悲剧爱情是《哈姆雷特》中一个重要的悲剧元素;爱情的幻灭与复仇的过程构成了剧本的主要框架。     

《边城》人性探讨

所谓“一千个读者．就有一千个哈姆雷特”．从来读者和作者之间必然存在天然的隔膜．但是我们不能容忍误读甚至曲解。尤其是作为中学语文教师,我们应当致力于靠近作者,聆听他真诚的心声,在历史和现实的万千聒噪中寻一丝清音,引导纯真的孩子。     

直面“低碳”从告别暖气房开始

生存还是死亡？哈姆雷特的这个艰难选择,无情地摆在了每个地球人面前。哥本哈根气候会议最终没有达成具有实质意义的防议。各个利益团体在那里相互盯着计算自身得失。殊不知,—场真正的危机正在向人类袭来。     

跳出普通游记的框架

莎士比亚说过：“一千个观众眼中就有一千个哈姆雷特。”那么在20个游者心中,就一定会有20种不一般的风景。     

论《哈姆雷特》中的平行情节

鉴于以往对莎士比亚《哈姆雷特》中平行情节研究的缺乏,本文着重于其中三个平行情节的学习,包括四个前后衔接的剧情细节：三父之死,三个年青人的成长历程,复仇的动机及复仇的过程,并揭示了平行情节在剧中所起的作用。     

逆世界

一千个人心中有一千个哈姆雷特,那么一万个人心中可能有一万个乔金·诺阿。说说你对他的印象——蓬松的道士发髻、稀奇古怪的技术动作、激情四射的怪诞性格、"收枪入套"的庆祝手势、不要命的倒地拼抢、野性十足的大吼大叫——不管你对他是喜欢,还是讨厌,甚至是憎恶,芝加哥中锋已经成为了NBA一道独特的风景。