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51.
佟桂琴 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(6):15-17
认识的主体以群体的形式与客体相对应;这一群体又是多种多样十分复杂的,人们对此划分的标准也各有差异,这就不利于对认识群体的了解和把握,笔者试从认识论的角度,从认识的客体方面进行分类,即以主体的认识对象来划分,这既可以促进对认识群体研究的深化,同时对调动认识群体在社会主义现代化建设中的积极性,充分发挥其在社会发展中的作用有着十分重要的现实意义。 相似文献
52.
王凤梯 《扬州教育学院学报》2004,22(4):47-50
创新教育作为一种教育理念和行为,无可避免地带有文化传统的烙印。中西方文化传统在哲学上的殊源、思维上的差异、政治模式上的不同,以及文化背景上的反差,决定了我们的创新教育的艰巨性。为此,实施创新教育必须建立大人才观和长效性战略意识,注重创新精神和良好思维方式的培养,注重创新人格的塑造。 相似文献
53.
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55.
布鲁贝克的《高等教育哲学》对“治学的道德”进行了精辟的论述。在高校中,学者——也就是教师——不仅是先进科学文化知识的传播者,更是高尚道德的倡导者、实践者和体现者,教师只有具备良好的师德,才能保证教育质量的提高和教师职能的发挥。因此本人提出了教师应该遵守的四条准则。 相似文献
56.
郜岭 《安徽教育学院学报》2002,20(2):107-108
居于继续教育核心地位的课程开发首要考虑的问题应是其理论基础。继续教育的课程开发应以心理学、哲学和社会学为理论基础,同时,终身教育也庆成为继续教育课程开发的理论基础之一。 相似文献
57.
58.
59.
刘永丽 《南通师范学院学报》2000,16(2):58-61
对生存终极价值的探求与追寻,张爱玲虽然持悲观态度,但她并不就此全然否定生存的价值与意义。“明知世界无情,也要尽力燃烧”,这可视为张爱玲生存哲学的精神内质。 相似文献
60.
刘清纪 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(3):1-7
本文认为,马克思哲学是把伟大的认识工具给了人类,它首先是使黑格尔辩证法彻底唯物主义化,随后经历了列宁主义化和中国化的两阶段。唯物辩证法在世界的东方是一次“壮丽的日出”,它光芒万丈,必将照耀全人类争取自由解放之路! 相似文献