唐朝马球发展分析

马球是骑术和击球相结合的一项体育运动。对于马球的起源,学术界虽然见仁见智,但是马球曾经在唐朝风靡一时,在上至皇室贵族、下至文人妇女中颇为流行却是不争的事实。主要通过文献资料法就马球运动在唐朝得以大发展的原因以及风靡程度和社会功能进行研究,得出:马球虽然起源于汉代,但是唐代开始才有了真正的发展,并达到了顶峰,这与当时唐代的历史、军事以及经济因素是牢不可分的。终唐一朝,马球是当时当之无愧的国球。     

诗思与文学教学中的思想教育

所谓诗思,就是诗人的、诗意的、诗化的思想,亦即文学化、艺术化、美学化的思想,或者说是文学的、艺术的、美学的眼光、境界和精神。那么,诗思的具体的内在因素有哪些呢？不妨以曹禺谈《雷雨》的写作为例细加说明：“《雷雨》的降生是一种心情在作祟,一种情感的发酵……逗起我兴趣的,只是一两段情节,几个人物,     

孟浩然出世与入世的矛盾

孟浩然,襄州襄阳（今湖北襄阳）人,世人又称“孟襄阳”,为唐代第一个大量写山水的诗人。凡论唐人山水诗,王维与孟浩然并称。但二人的心境与情调却有所不同。王维少年得志,一生出仕入仕,几经周折,于世情之变体味颇深,此情发之于诗,则往往意趣清远,无迹可寻。孟浩然则不然,中年始动功名之念,入京失意,浪隐襄阳,诗中显示寂寞忧愁的心境,于清旷冲淡的诗风中折射出出世与入世的矛盾。     

我爱查词典

横向： 一、唐代诗人李白妇《风行》中“片片吹落轩辕台”的上一句。 二、在网络环境或分布式处理环境中,为用户提供服务的计算机。 三、思考的线索。 四、指敷衍应酬的话。五、比喻有胜利的把握。     

特立行吟的"苦瓜"诗人——白连春诗歌创作鸟瞰

白连春是一个在煤油灯下用生命写作的诗人,凭着对诗歌的执著,默默地学会了忍受和承担。懂得了诗的真谛,体验了底层求生者的艰难、困苦与抗争。对泥土、庄稼的钟爱与抒写,成就了他的诗名。他又是一个特立行吟的苦瓜诗人,他孤独艰执地从乡村行吟于城市,先以土地入诗,后涉及到城市的人与事。他以自身的生存体验,歌唱了亲人、农人、泥土、庄稼,在与它们亲密接触的疼痛和泪水浇灌中寻求诗意,捕捉潜伏在生命体验中的脉搏,构筑在时间轨道上运行的生命境象。当前,白连春诗歌存在的独特意义在于：他企图在孤独艰执的城乡求生路上行吟灵魂的栖居之地和倾诉底层人那份良知的温馨归属;用挂在眼角的泪水追寻人生的梦想之灯;饱蘸着对埋在泥土里的乳汁的恩情。     

盛唐的“开放国策”对唐代及其世界的影响

唐朝的开放国略,对唐朝经济文化的繁荣起了不可低估的作用,对世界文明也产生过积极的影响.开放机制使关闭形态形成内部调节的系统,这不单在理论上有其重要意义,而且在实践上也有其不可低估的作用.开放机制使机体内部处于不断调节和自我完善、更新的状态.开放系统使机体内部的各种不利因素,通过正常渠道排出(更新过程),新的东西通过正常渠道输入.开放策略在促进经济、文化繁荣上其作用十分明显的,对社会和谐稳定和长治久安的作用也显而易见.     

舞动感情的神来之笔

唐朝诗人卢延让有诗云：“吟安一个字,捻断数茎须。”这是卢延让锤炼语言的真实写照,道尽了文学创作中炼字的艰辛。著名苦吟诗人贾岛在《送无可上人》中的“独行潭底影,数息树边身”一句下,加注了一首小诗“两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋”,极言炼句时间之久以及吟成之后的欢欣。     

墨书禅心——访山僧可一

唐代大诗人、画家王维隐居终南山后,作《答张五弟》诗一首赠与好友张湮（张五弟）,诗的主旨在于引起好友对终南隐居生活的兴趣,希望朋友前来与自己品茶论道。由此诗可以看出王维当时恬淡的心情和闲适的生活。     

春回鱼班湖

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。这是晚唐诗人杜牧描写江南春天的一首七言绝句。在诗人笔下,一幅广阔而迷离的春景画卷展开了,在无边的连绵芳草中,桃红与柳绿点缀其中,到处莺飞燕舞。诗人既是在描述江南的春景,又是在兴叹整个中华大地的绚丽春色。     

谈"情"能补拙

世间"情"为何物?古往今来,"情"是永不熄灭的生命之火,是诗人、文学家和艺术家们热情讴歌的永恒主题.