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71.
本文阐述了现代民族唱法,分析了原生态歌曲及其唱法,并提出了分类误区及正确分类的必要性,以期更好地保护民歌.  相似文献   
72.
视唱练习是音乐素养训练过程中的一个重要的练习内容和环节,它可以展现学生的音乐综合素质,是音乐素养训练中的一项综合的技术训练,是一项长期练习的难点内容,是从事音乐学习的学生或爱好者都必不可少的训练环节.  相似文献   
73.
在农村小学音乐教学中,笔者尝试一种音乐游戏教学方法,用"做法"形象地解释"学法",让学生知道老师教什么。这样的做法,不仅让课堂充满了知识,也让课堂充满欢笑。使学生充满兴趣,也是提高课堂效率的一种有效途径。在这里作一个说明:本文所出现的"唱法"并不是指专业的唱法,只是一种代替部分歌曲中音乐旋律的正确的演唱。  相似文献   
74.
李艳慧 《中国教师》2009,(16):33-34
20世纪40年代,革命根据地和解放区的一些文艺工作者.为了使自己的演唱为广大人民群众所喜闻乐见.他们研究传统民歌、说唱和戏曲的特点和规律.并努力学习这些传统声乐艺术的演唱和表演技巧,同时,他们又借鉴西洋美声唱法,形成了当时风格独具、举世无双的“戏歌唱法”。  相似文献   
75.
美声唱法是西方立体审美意识的具体体现,它和西方雕塑、绘画的写实、立体审关追求,是一脉相承的。美声唱法与民族唱法的差异,具体表现在唱法本身技巧的不同,究其根源还表现在不同民族欣赏习惯和审美价值取向的差异。  相似文献   
76.
美声、民族与通俗三种唱法的比较分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
歌唱方法多种多样,目前多以美声唱法、民族唱法、通俗唱法来归纳声乐界的主要唱法.三种唱法既有共同的发声方法、演唱规律,但又各具特色,各有优点.  相似文献   
77.
混声唱法能够充分展现人体声音机能,使歌唱者扩大音域,统一音区,吐字清楚,使声音具有穿透力,更富表现力。在学习声乐的过程中,只有掌握混声唱法,认真的分析混声唱法的特点和优越性,领会真假声的发声要领,才能轻松自如的演绎各种不同风格的歌曲。混声唱法对声乐学习者声乐演唱水平的提高至关重要。  相似文献   
78.
20多年来,美声、民族、通俗三种唱法的艺术形式的分类法逐渐被人们所接受。本文试图通过对“三种唱法”的内涵、历史演变以及它们的融合现状的分析,指出“三种唱法”的分类法是不科学的,各种唱法之间是相互交融的,相互融合是各种唱法的发展趋势。只有科学认清“三种唱法”的发展趋势,才能形成中国化、民族化的,符合中国人审美文化的中华声乐学派。  相似文献   
79.
对于人声的界定,只是声音音色的不同而突出其个性,只要声区解决方法得当,音域的拓宽对每个人特别是对歌唱者都是能做到的。对声区感觉很自然的人,可用一个声区来解决,是一条非常捷径的路子,对声区感觉差些的人,则采取不同的手段加以解决也能达到拓宽音域的目的。  相似文献   
80.
当今歌坛,美声,民族,通俗三种唱法鼎立于世。对三种唱法的界定也基本趋于一致,但仍有一些不同的认识和看法,拙笔想就这三种唱法谈一下自已的初浅的认识。美声唱法产生于意大利,约形成于十七世纪,有着严格的规范化条件;民族唱法同步民歌而产生,  相似文献   
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