一双慧眼,识别“有意说谎”与“无意说谎”——浅谈幼儿说谎现象

我国著名幼儿教育家陈鹤琴指出:“幼稚期(自生至七岁)是人生最重要的一个时期,什么习惯、言语、技能、思想、态度、情绪都要在此时期打下一个基础,若基础打得不稳固,那健全的人格就不容易建立了。”由此可见,对幼儿进行诚实教育尤为重要,它影响着幼儿一生的发展。     

每一颗心灵都需要抚慰

新课程的最高宗旨和核心理念是“关注每一位学生的发展”，笔者结合多年的工作经验，以生动感人的例子，论述了在平时的教育教学中要善待每一个学生，特别要真诚地关爱那些“问题学生”。     

华章麻辣汤

尕人尕语： 1 上帝总是出各种难题来考验人性,他始终不遗余力的告诉人类一个道理,有时候仁慈地对待别人就是善待自己。——《84名乘客的生死表决》     

浅谈小学语文阅读教学中的探究及反思

小学语文阅读教学中培养自主学习能力实验研究的反思:教学中要善待学生的思维成果;在课堂教学中教师要注重多个方面的把握;学生自主学习要按照“短时、多次、有层次”的原则进行;不要排斥有意的接受性学习。     

论技术进步的伦理维度

技术进步的整体内涵包括技术知识的扩展、技术性能的提高和技术效益的增加。技术进步在给人类带来巨大的精神寄托和物质享受的同时,让人类更加深刻地理解了人与自然的关系,善待自然的观念深入人心;技术进步拓展了人对于自身的认识视野,深化了对技术合目的性的理解,善待生命的思想已成为时代的主旋;技术进步促使现代经济迅猛发展,国家与民族之间的交往与合作成为必然,善待他人的理念固化为处理社会关系的基本准则。技术进步与价值准则是不可分割的。     

我们需要怎样的大国心态

主持语：世界上公认的大国,需要国内外一致的认可,一个受国际社会尊重的大国也一定是善待自己人民的国家。正如古人所言,格物、致知、减意、正心、修身、齐家、治国之后,才谈得上“平天下”。中国如何与世界交往,如何下好当前这盘大国棋局,很重要的一点是中国如何看自己。国人的大国情结,向来是两种民族心理的混合物：一是对过去辉煌历史的依稀缅怀,二是对近代受侵略历史刻骨铭心的记忆。中国一度是弱者,现在尚未成为真正的强者,在这个过渡阶段呈现出来的是外部崛起和内部转型的反差,国民的集体精神世界还有待成熟,民族集体精神世界深处的一些盲点还有待清理……真正的强者,在于思想、精神的强大。     

主体性德育是善待生命的道德教育

主体性德育是善待生命的道德教育。它善待个体生命,尊重个体生命的独特性,善待生命的自主性;它善待生命生成,使道德学习过程成为学习主体个人的真正诞生的过程;它展开平等对话,建构"我-我-我"的师生之间、同伴之间有着共同话题的平等的对话关系或伙伴关系;它实现向生活之境、自然之境开放,向生命个体、生命的未来开放,向道德价值标准、教育方式方法开放;它创设情境以营建体验课程,并以诗意语言演绎生命故事。     

跳跃的文字 深沉的旨趣——浅谈《兰亭集序》似断实连的“乐”“痛”“悲”

在特定的时代背景下,王羲之用跳跃式的、似断实连的文字表达了深沉的“乐”“痛”“悲”,文中描述了两重境界的大小之乐,并行不悖的痛惜与痛爱,生命情绪的永恒悲叹。由乐而生痛,言痛而感悲,写尽了当时文人因苦痛而慷慨、因放诞而洒脱、因反叛而自由的心路历程。     

怎样教育孩子善待残疾人

四川一位读者来电问：“我的孩子顽皮、淘气，开始我以为男孩子有时候顽皮和淘气也是正常的。但是有一天，我听到他的同学告状，说他捉弄和嘲笑他们学校的一名肢体有残疾的学生。我觉得这很不好，就严肃地批评了他，好像没有取得太好的效果。有人说，要好好教训孩子才有效。请问，有没有比打骂更好的教育方法，让孩子懂得善待他人，尤其是善待残疾人呢？”