由北齐国号窥探东魏北齐统治集团的抟合

传统观点认为,北齐国号源自高欢父子的封爵与籍贯。然而揆诸魏齐之际的史实,北齐国号的选择还受到追溯先祖、攀附与拉拢士族、附会谣谶及契合美号等多种因素的影响,从中可以窥探出北齐统治者谋求抟合北镇勋贵、河北豪族、洛-邺士族文官等统治集团的良苦用心。     

略论窦建德“夏”国号

窦建德借助玄圭之锡的符瑞,建立夏国。玄圭之锡源出于《尚书》,本为对功臣之赏赐,在漫长的历史过程中,逐渐成为帝王受命的符瑞。在隋唐之际,存在窦姓源出少康的说法,而少康即夏禹之苗裔。窦建德建国为夏,正是以大禹之后自居。窦建德建立夏政权,也对隋唐之际的政局也产生了较为重大的影响。     

元与清定立国号的思想文化分析

忽必烈在汉臣建议下所定国号“大元”,取义与汉民族儒家经典《易经》密切相关,也合乎蒙古民族敬天的习俗,并与“大蒙古国”、“大朝”一脉相承。“大元”国号的定立,包含了赢取中原正统的政治与文化的企图,反映了蒙古从游牧国家到中原王朝转变的完成。努尔哈赤所建“金”国号,曾经是女真政治与民族共同体的鲜明标帜;皇太极易“金”为“大清”。“大清”不仅在气势、取义上胜过“大明”,而且顺应了汉人一般的思想观念,又能为女真或满洲民族所认同,为蒙古各部所赞成。     

历代国号的七种由来

“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德”（《史记·五帝本纪》）。国号是一个国家的称号，每朝的创建者要办的第一件事就是确立国号。国号的由来大致有七种：     

名人和他们所造的字

<正>作为记录和传播知识的工具,汉字一直与中华文明息息相关,紧密相连,大部分汉字都已有数千年的历史。谈起汉字的起源和由来,历代学者说法不一,古书中流传最广泛的说法是"仓颉作书"。但从文字的产生及发展过程来看,汉字不可能是一人、一时、一地所造,绝大多数汉字是在漫长的历史长河中,由各地劳动人民共同创造并由专家学者经过整理、定型而通用的,是集体智慧的结晶。随着时代的发展,新鲜     

再论大祚荣政权的族称和国号问题

史书中出现的勿吉、靺羯、靺羯不存在前后相继的关系,三种称呼基本都并存于史书中。勿吉和靺羯是北朝统治者对靺羯的污蔑性称呼。靺羯和渤海都是族称,而非国号。震国是国号,而非俗称。     

历代国号的七种由来

“自黄帝至舜禹,皆同姓而异其国号,以章明德。”（《史记·五帝本纪》）。国号是一个国家的称号,每朝的创建者要办的第一件事就是确立国号。国号的由来大致有七种：