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近代中国教育民族主义的畸变 总被引:1,自引:0,他引:1
胡卫清 《历史教学(高校版)》2001,1(7):10-13
民族主义是影响现代世界进程重要思潮之一,也是一种极其复杂的历史运动。本文通过考察国家主义的教育思想,以揭示教育民族主义在近代中国的发展变异及其对国家政治现代化的深刻制约。 相似文献
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《乌合之众》(AStudy of the Popular Mind)是法国学者古斯塔夫·勒庞Gustave Le Bon(1841-1931)的经典作品。100多年前的法国学者勒庞是位保守派社会精英,他反对传统的国家主义,也反对新兴的集体主义,推崇英美式的自由主义。他认为:群体是盲从的,狂躁的,非理性的。而在当今的社会环境下,互联网虚拟社区的发展,交互性的加强使得网络环境中群体心理表现得尤为明显。一、对于网络中群 相似文献
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民族主义时代与民族帝国主义时代是两个不同的时代。在民族主义时代,《新民丛报》学人更倾向于争取个人自由,但是当西方列强进入民族帝国主义时代时,《新民丛报》学人过多地看到了西方列强对落后国家的渗透和侵略,从而在心理产生了排斥列强的焦急情绪,因而也就把对个人自由的重视转向争取国家自由的重视,甚至提出了要国家主义不要民族主义的口号。 相似文献
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发端于18世纪的国家主义教育思潮在20世纪以后迅速获得了市场和国家的认同,萌芽于中世纪的经典大学理想正面临着日益强劲的挑战和冲击,但源于中世纪的经典大学理想的核心精神,并没有在国家主义面前完全让步,相反,国家主义色彩表现得越是鲜明,由此引发的大学理想和国家主义的矛盾与冲突也愈发尖锐。因此,国家主义和大学理想之间存在着一定的内在张力,博弈和协调作为一种沟通的途径和方法,有利于国家和大学在监管与自由之间寻求一种微妙的平衡。 相似文献
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我国比较教育研究以教育借鉴为主,但缺乏一种国家主义价值立场。比较教育研究自身的价值立场二重性,以及学习西方与抵制西方的矛盾心理使得我国比较教育研究者陷于国家主义与普遍主义这两种价值立场相互矛盾的两难困境。从全球化与本土化的关系来分析,教育借鉴对于后发展国家的教育发展是非常必要的。国家主义立场与普遍主义立场之间的关系是一种互相规定的辩证关系。基于国家主义立场的教育借鉴并不是封闭的,它是以开放的交流、普遍性为前提的。有效的借鉴需要一种"批判的理解":对别国的批判是教育借鉴的普遍性的表现,对本国的批判则是一种更深层次的爱的情感——这就是中国教育借鉴者的家国情怀。加强比较教育研究者的家国情怀是中国教育借鉴的国家主义立场的新内涵。 相似文献
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国家主义是一种国家利益至上的政治哲学观。国家主义向职业教育的渗透导致了国家主义职业教育的兴起,具体表现为发展职业教育成为了一种国家理性,而职业教育则要为解决国家的现实问题出力。在职业教育与区域经济的互动中,区域职业教育登上国家舞台,而与产业对接、为城镇化开发农村人力资源等则是其重要任务。区域职业教育目前只能是国家主义职业教育的一种区域实践,它既要遵循国家的方针政策,又要彰显国家的教育特色。国家主义是区域职业教育最大的原则立场。 相似文献
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村民自治是一项农村基层群众自治制度 ,对立于国家主义而产生。作为村民自治基本法律的《村组法》,其立法、修改、实施与研究仍囿于国家主义法律观的指导 ,由此引发了诸多难以解决的问题。还《村组法》以自治法、控权法的本来面目 ,无疑是我国农村社会主义民主进程中首先需要解决的难题 相似文献
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森有礼是日本明治维新时期著名的政治家、启蒙思想家和教育家,出生于日本鹿儿岛藩士族家族。当时日本社会面临着严重的民族危机,西方列强纷纷入侵,日本放弃闭关锁国政策,走上了由学习西方进而实现资本主义近代化的历程。在森有礼的出生地萨摩藩,革新力量日趋壮大,在全国逐渐取得了主要地位。这种社会背景,对森有礼产生了重要影响。 相似文献
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1942年5月,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中,号召文艺工作者深入生活,和新时代的群众相结合,提出文艺要为人民大众服务,使文艺成为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器.这也奠定了很长一段时间文艺工作者的价值属性.但随着时代的变迁,特别是20世纪80年代以来,摇滚等流行音乐崛起,中国文艺已经发生了各种转变,呈现出千姿百态的文化局面,文艺工作者开始有了更多的价值取向,有了更多的"中国声音"(好声音与坏声音并存). 相似文献
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