从国家决定到法治商谈的律师职业

国家主义在法律上主要表现为权力标准和轻忽权利,将律师业置于"体制外的烦恼、公检法中的棘刺"的地位。法治商谈启发于哈贝马斯的法律商谈理论,以平等、自由、财产等权利为内容,以发现法律为目的,同意以体现人性的自然法而不是权力为最终判断事物的标准进行的对话。良性有序的律师职业发展,是一个从国家决定到法治商谈的过程。上个世纪末至今的面向律师等法律职业的法官招考,是法治商谈的重要形式。     

网络空间中国家主义话语的分野与互动——基于232位微博意见领袖的探索性研究

随着网络政治表达逐渐成为现代政治生活的常态,网络空间中的国家主义话语不仅是思维的表征,还具有显著的现实诉求和行为指向。对网络空间中国家主义意见领袖的话语分析表明,当前国家主义话语存在以理性看待国际交往为特征的“理性国家主义派”、以追求国家经济繁荣为特征的“当代新国家主义派”,及以注重意识形态建设为特征的“国家中心主义派”的分野,但三类聚群的意见领袖具有高度相似的用户画像。历时性的互动网络分析发现,随着时间推移,三个聚群间由“核心社群的高密度互动”转向“多社群的均质化互动”,不同聚群间呈现出话语层面区隔而互动层面融合的趋势。由此,网络空间中国家主义思潮的未来走向并不确定,一方面存在进一步话语融合的可能,另一方面也可能受情绪框架影响而走向极化。     

国家主义、无政府主义与中国现当代文化

从整个人类文化的角度,知识分子文化始终是处在国家主义文化和无政府主义文化之间的夹缝中,并受到从两个方面来的排挤和压制的文化.中国现代知识分子文化由于受到西方文化的影响,其自身也有国家主义和无政府主义两种思想倾向,但它们从根本上不等同于中国古代的国家主义和无政府主义.而是两种知识分子文化形态,这给中国现代知识分子的文化选择带来了复杂性和艰难性.加强文化选择的自觉性,并且自觉承担自己所选择的文化道路上的风险和困难,尽量克服自我文化选择的盲目性,是中国现当代知识分子应当解决的一个重要问题.     

教育国家主义与世界科学格局的变动——以20世纪前20年诺贝尔科学奖金获得者为例的考察

诺贝尔科学奖金是衡量各国和各组织的科学教育与科学研究水平的重要尺度.20世纪前20年诺贝尔科学奖金数的分布情况,反映出19世纪末20世纪初世界科技发展中心从英国向德国转移的明显趋势.德英两国大学对科学教育与科学研究重视程度的显著差异,以及两国政府对教育国家主义的不同践行,导致德英两国科学教育和科学研究水平的升降,并最终引起世界科技发展中心的易位和科技基本格局的变动.     

试论美国国家主义的确立

从独立战争开始,到邦联的建立,美国国家主义彰显。但在赢得独立战争之后,美国邦联体制的弊端日益显露,其国家主义原则受到严重削弱,并使新生的合众国处于内外交困的境地。联邦宪法的签署与生效,标志着美国国家主义的确立和巩固。     

每个村庄都是一座圆明园

走进中国屈指可数的几个古村落,就知道这个国家已经失去了多少宝贵的东西。不以拍卖会上的价格以及国家主义来衡量世间万物的意义。不难发现．每个村庄的价值就是一座圆明园,甚至高于圆明园     

陈启天与二十世纪二十年代中期收回教育权运动——兼谈国家主义教育思潮

文章探讨了陈启天由非基督教到反基督教教育,进而主张收回教育权的思想发展轨迹。在收回教育权运动中,他充分利用《中华教育界》和《醒狮周报》两大舆论阵地,一方面自身系统建构国家主义教育理论以鼓吹收回教育权,另一方面积极引导教育界的舆论导向,声援收回教育权运动。同时,他在中华教育改进社年会上多次提请相关议案,并发起成立“国家教育协会”,推动收回教育权运动。     

旨在人类解放的政治解放——三论当代中国政治文明建设

我们应当把马克思主义关于人的解放的理论作为当代中国政治文明建设的思想理论基础,将社会主义条件下完成的政治解放概括为"旨在人类解放的政治解放",以此为我国的政治体制改革确立明确的政治理念和原则,并厘清当代中国政治文明的基本理念与自由主义、国家主义和社会民主主义政治理念之间的相互关联和原则区别.     

当年靖国神社为何未被烧毁

<正>1941年12月7日,日本联合舰队偷袭珍珠港,悍然挑起了太平洋战争。在一次次战斗中,美国人亲自"领教"了日军拼死顽抗的"战斗精神",他们不太明白日军为何在战场上不惧死亡。于是,美国开始研究日本军国主义的根源。1945年,美国陆军部下令拍摄了一部名为《认识你的敌人日本》的纪录片。片中解说道:"天皇对于日本人来说是最神圣的神,他一人     

“疆场上见”

1925年冬天,当少年中国学会全会骚然、不可终日……自动解散后,邓中夏才以再见于战场的话语,终结了他们的友谊,并终结那携来百侣、书生意气、万类霜天竞自由的风华岁月。