近代国民性改造思想的萌芽--论地主阶级改革派的人心风俗思想

鸦片战争前后,与严重的社会危机相对应,人的道德、心理与行为方式也面临着近代转型的根本任务.龚自珍、魏源等地主阶级改革派在充分吸收传统文化中个性解放思想等优秀成分的基础之上,揭露、分析了当时国人人心风俗全面堕落的种种表现及其政治、学术、社会成因,并提出了他们对理想国民性的崭新设计,这是一个集传统文化优秀成分之大成的人心风俗改造模式,是近代国民性改造思想的萌芽,但由于时代的局限性,它还不具备国民性改造的近代意义.     

论阿Q的“精神胜利”

中篇《阿Q正传》是鲁迅的代表。它通过阿Q的形象深深挖掘了中国农民身上愚昧落后的因素,并且作为愚昧弱国民性的典型,给予重重的鞭挞。它所以能给人以深深震憾,与它所用的"精神胜利法"有不可分隔的联系。     

略论近代中国的民族反省

“近代中国的民族反省”,是指近代中国人对本民族的不足——特别是民族心理、民族精神之缺失的批判性的自我体认。大体说来,近代民族反省经历了对器物、制度与文化根本之不足进行反省的三个阶段。从国民性批判及民族精神反思的意义上说,近代民族反省则经历了鸦片战争之后启蒙的发轫、甲午战争之后国民性反思浪潮的涌起与五四时期国民性批判达到高潮这样三个阶段。自省、旁观、比较成为近代民族反省尤其是国民性批判的三重视野。针砭劣根性、解剖病源、构建民族精神即新国民性,是近代民族反省思潮重点关注的三个问题。     

费希特身体教育观的理论来源、基本内涵与历史评价

18世纪末19世纪初,欧洲战乱频发,德意志机械化大生产迅猛发展,专门的身体教育成为要务,费希特的身体教育观正是这一时代的产物。费希特身体教育观来源于斯宾诺莎的身心关系论和康德的身体理论。费希特身体教育观包括确定造就全面发展的人的教育目的、身体为改造国民性的必然支柱、倡导体育与劳动教育相结合、以爱的教育促进儿童身心的健康发展等几个方面内容。费希特身体教育观为德式体操的发展提供了重要的思想依据,同时也对黑格尔的身体观和马克思的身体理论产生了重要影响,其身体教育观存在狭隘的民族主义和过度社会化等历史局限。     

引进国外电视节目模式 不妨先了解国民性

近期,深圳卫视宣布启动中国版《极速前进》（The Amazing Race）的拍摄,计划10月份播出。《极速前进》在世界很多国家拥有本地版本,如澳洲版、加拿大版、巴西版、以色列版等,中国在2010年曾由ICS上海外语频道制作播出过本地版《极速前进：冲刺中国》,节目供国内居住的外国人参与,比赛目的地为国内不同地方,以英语进行。     

大胆虚构创佳篇

讲到文学典型时，别林斯基有言：“每一个典型对于读者都是熟悉的陌生人。”鲁迅笔下的阿Q正是这样的人。他质朴而又狡黠．自尊而又自贱，保守而又趋时，蛮横而又卑怯，敏感而又麻木，而“精神胜利法”更是他性格中最为突出和显著的因子，这种独特的个性正充分地概括了辛亥革命时期的“国民性”。所以，当《阿Q正传》一段段陆续发表的时候，有许...     

地域与文学相关性分析

无论是讨论国民性问题、文化问题还是人生之谜，都无法回避地域与文学的课题。人与风俗、人与天地，是充满了无穷魅力的话题，“一方水土养一方人”，“百里不同风，千里不同俗”，这两句广为流传的俗话足以唤起我们对“究天人之际”的浓烈兴趣。而且，每当我留心于地域文化的丰富灿烂时，我便联想到一些关于国民性的争论。从而产生地域与文学相关性的讨论。     

足球中的国民性

现代足球源于英格兰,而传播到世界各地后形成了不同的风格与流派。足球的风格深刻地植根于人类的种族本性。德国足球人所展示出来的沉稳心态源自其民族性格,整体和谐性也是德国人信奉的一种价值观。荷兰人具有文静而谦逊的气质,阿根廷足球更推崇个人英雄主义精神,英格兰足球则以其铁血性见长。中国球员的刻苦、耐劳、尊重权威的态度近似德国人,而中国足球人悠闲、散漫、崇尚杂耍式、炫技式生活方式的风习又和巴西人极为接近,桑巴足球因此很难为中国以及欧美其他国家完全效法。现代足球是欧洲逻各斯主义设计理念、大航海精神的好奇心以及大数据时代的理性主义的融合体。足球中的国民性带给足坛更多的流派、风格的差异之美。     

换个角度看《菊英的出嫁》

五四运动犹如一把利斧凿开了中国这个黑暗铁屋子,透射进来一缕久违的阳光,飘荡着一股清新的空气,而作为思想风向标的文学领域也在响应中发生着变化,出现了许多新思想、新思潮。文学领域几大巨头之一的小说也不可逆转地感受到这种变     

梁启超国民性改造思想释读

国民性改造是求索救中国道路的历史抉择，“国民”、“民权”、“奴性”构成了梁启超国民性改造思想的全部内涵，但其国民性改造思想又充斥着历史决定性与改造国民性、暴力革命与变法改良、西化与本土化的矛盾。