寻找疗救中国的药——浅谈《药》的象征意义

鲁迅的小说,像《药》和《阿Q正传》等,刻画了形形色色病态的灵魂。最后这些灵魂汇聚成“改造国民性”的启蒙呐喊,不但激励了读者,而且被后代许多作家奉为圭臬。关于《药》的主题历来有很多争议．一种比较普遍的观点认为作者通过《药》来反思辛亥革命失败的原因,     

凌叔华笔下的女性形象

<正>鲁迅在《〈中国新文学大系·小说二集〉导言》里称赞她"看见了世态的一角,高门贵族的精魂";沈从文曾评价她:"以明慧的笔,去在自己所见及的一个世界里,发现一切,温柔的写到那各样人物姿态,叔华的作品,在女作家中另走出一条新路";     

这样的鲁迅

我们活在这样的地方,我们活在这样的时代。——《且介亭杂文·后记》杂文这种体裁,是在鲁迅那里达到了高峰的,就像格律诗是在唐人那里达到高峰一样。每次重读鲁迅的杂文,总有新的发现,横看成岭侧成峰,远近高低各不同,鲁迅的杂文,代表的是鲁迅背后的那个时代,以及他一生对时代和社会的思考。     

教育与国民性的改造

世代交替中的每一代人。首先是作为文化的承继者而存在的,然后才有可能成为文化的创造者。教育作为文化系统中的一个能动要素,其功能便是使每一个个体从“自然人”逐渐转变成为“文化人”。一方面,它使得文化的延续和发展成为可能;另一方面,它使得个体的生存与实现自身的潜能成为某些共同的人格特征。这种共同的人格特征,有的学者称之为“基本人格类型”（basic personality type）或“众数人格”（modal personality）,也就是我们常说的“国民性”（mational character）。所谓“国民性”,     

从民国时期的南洋游记看中国文化与国民性

晚清以来，在西方物质文化和思想文化的冲击下，不少人对中国文化和国民性都有着非常深刻的探讨，对中国人自身的剖析是十分深刻的。但是，随着时代和环境变化，对国民性的剖析，对中国文化的思考，也逐渐发生改变。作为华侨众多且为西方殖民地的南洋地区，华人、土人和欧美人在此处交会，在这个复杂多元的社会中，不同文化在此处有着不同程度的碰撞，在这种无形的对比中，中国文化中的先进与落后，国民性中的优与劣，通过民国时期的南洋游记更加清晰地展现出来，也反映着当时知识分子的思想文化。