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刘娟 《语数外学习(初中版)》2009,(7):51-51
国王的绞刑架
世界文学名著《唐·吉诃德》中有这样一个故事:
唐·吉诃德的仆人桑乔·潘萨跑到一个小岛上,成了这个岛的国王.他颁布了一条奇怪的法律,每一个到达这个岛的人都必须回答一个问题:你到这里来做什么?如果回答对了.就允许他在岛上游玩:如果答错了,就要把他绞死. 相似文献
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有这样一个故事,阿凡提与国王对话,国王问:“一边是道德,一边是黄金,你选那边?”阿凡提说:“我选黄金。”国王说:“我选道德。”“缺什么,要什么。”阿凡提机智地回答道。多么简约的对话,几乎找不出一个多余的字,可它透射出的却是真知灼见,我想每一个人都会有一种震撼的感觉,直达心灵深处。 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》2018,(5):82-86
20世纪是泰国民主政治的试验期,尽管泰国在1932年后建立了君主立宪制度,但国王与王室依然在国家政治生活中占据独特地位。同时,军事独裁势力和官僚政府的政治角逐,经常造成政治危机和社会动荡,1992年五月军方残酷镇压民主运动事件是其中一个典型案例,而普密蓬国王对这一事件的干预,化解了政治危机,维护了社会稳定。通过保护民主运动,国王完成了与"民主"理念的结合,将自身建构为人民的保护者和民主的代言人,拥有至高无上的道德权威。但国王权力的上升,给泰国的政治民主化埋下隐患。妥善处理立宪君主制下国王权力问题,是泰国民主化进程中的必行之路。 相似文献
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信仰小乘佛教的古龟兹人对帝释天非常重视.本文探讨帝释天的含义及其在克孜尔石窟壁画中的表现,认为克孜尔壁哂中的相关图像表达了对龟兹国王护持佛法的肯定和期许. 相似文献