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31.
孙文涛 《网球天地》2011,(10):114-116
企图用一个词或者一句话来概括内蒙古的风土人情是断然无法做到的。看到大青山脉,得吟上句王昌龄的诗;踏上呼伦贝尔草原,要哼唱两首腾格尔的歌;成吉思汗的历史传说,唯蒙族老者能聊出意味;燕北长城的延绵千年,非苍莽浩瀚所不能言表;奶茶羊肉下肚的惬意甘爽,总也能与沙漠黄上拍打脸颊的灼热痛楚,融合成一副完美的画卷……你说这是多么奇妙的事儿呢!  相似文献   
32.
孙文涛 《网球天地》2011,(12):124-125
在前两期中国城市网球文化系列连载中,沿着历史的脉络,我们回顾了内蒙地区的网球发展历史和那里汗牛充栋的赛事体系。其实,任何一个地域的网球运动开展,都离不开最关键的因素——人。唯有勇于担当的领导者和广泛深入的群众基础,才能把网球的根基真正植入深处。本期介绍几位在内蒙地区颇有代表性的“网球人”,看一看他们各自不同的网球故事。  相似文献   
33.
目的:测定不同产地、不同采收期红景天总多糖含量变化,以确定其最佳采收期.方法:采用蒽酮-硫酸比色法,以葡萄糖作为对照品,在620nm波长下测定吸光度,对不同产地、不同采收期红景天多糖含量进行测定.结论:不同产地红景天的总多糖含量不同,西藏大花红景天的含量最高,然后依次是青海大花红景天,西藏圣地红景天,四川大花红景天,临江高山红景天.临江不同采收期的高山红景天的总多糖含量有差异,建议采收高山红景天的适宜时间为7-9月,尤以9月左右为宜.从回收率和精密度可看出,蒽酮-硫酸比色法是一种常用的测定方法,该方法简便、可靠、易行.  相似文献   
34.
大圣地敦煌     
方健荣 《档案》2014,(11):30-32
要走进中国文化,敦煌是无论如何也绕不过去的。这是一座由东西方文明共同塑造出来的巍巍大山。走进敦煌,成为了我此生永远的情结,明知自不量力,却还是要一回回靠近它,无论是从地域还是心灵。当脚步能及之时,心灵却似乎还遥远,走进敦煌注定是不容易的。什么样的珍宝需要我们拿出了这无比的虔诚来交换,没有人能说得清楚。我长久地偎依在这个与西域相对的地方,让漠风吹,让花雨飘,从懵懂的孩子,一直走到今天。  相似文献   
35.
《武当》2000,(12):66-66
武当山是中外闻名遐迩的道教圣地,是“玄天真武上帝”修仙得道之处。  相似文献   
36.
若愚 《武当》2006,(5):I0001-I0001
2006年3月31日,农历“三月三”, 道教圣地武当山下、南水北调源头、中国水都丹江口市沉浸在祥和、欢乐的氛围中。备受世人注目的武当山净乐宫复建竣工并开光迎宾。庆典活动气势宏大、规模空前,吸引了数万市民前来参观。  相似文献   
37.
《交缠的圣地》是特殊的作者在特殊的时间、特殊的地点,为特殊的对象写作的一篇特殊的日记。  相似文献   
38.
文章综述了红景天研究概况,主要介绍了红景天的主要化学成分及药用价值,其中药用价值主要包括抗衰老作用、抗缺氧作用、双向调节作用、抗疲劳作用、抗辐射作用及抗肿瘤作用,并就红景天开发中存在的问题及未来研究的方向提出建议。  相似文献   
39.
曲阜,中国古代的圣贤之乡。如今,已经是闻名中外的旅游文化圣地。到曲阜,必瞻孔府。至孔府,必观“杏坛”。杏坛是孔子教育光辉的象征。杏坛周围朱栏,四面歇山,十字结脊,二层黄瓦飞檐,双重半拱。亭内细雕藻井,彩绘金色盘龙,其中还有清乾隆“杏坛赞”御碑。  相似文献   
40.
桃花源探幽     
常德桃花源史称中国古代道教圣地。有第三十五洞天、第四十六福地的美称。千百年来,陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、苏轼、陆游等都在此留下许多珍贵的墨迹,现存的文化遗产作品,达2000多篇。  相似文献   
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