有感于马斯洛的“约拿情结”

约拿是旧约《圣经》中的人物。上帝要约拿到尼尼微城去传话．但约拿最初却逃避这一使命，企图乘船远去。于是，马斯洛将生活中出现的种种诸如“惧怕自身的伟大之处”．“回避自己的命运”或“躲开自己最好的天赋”等现象称为“约拿情结”。马斯洛对这种现象分析道：人们既惧怕自己最坏的东西．也惧怕自己最好的东西。     

《苔丝》的原型结构

<苔丝>中存在两种原型结构:圆圈型结构和<圣经>悲剧结构.这两种原型结构的运用揭示了作者悲剧性的世界观.     

《圣经》中的人物与英语文化

《圣经》不仅是一部宗教经典,更是西方语言文化的源泉。它对英美文学产生的重要影响在许多作品中都得到印证,使《圣经》故事发挥其隐含的参照作用。英语习语是英语语言不可缺少的一部分,它深受《圣经》文化的影响,尤其是《圣经》中的人物对英语习语产生了深远的影响,学习和掌握与《圣经》有关的英语习语,有助于了解它们的来龙去脉,掌握它们的实际含义,并在英语学习中得以准确应用。     

纳尼亚王国传奇与《圣经》的相关性

C.S.刘易斯所作的纳尼亚王国七部传奇是从另一个角度对基督教《圣经》的阐释.这七部传奇中体现了基督教的多种精神,纳尼亚王国传奇是儿童童话冒险版《圣经》.     

《圣经》视角下的《德伯家的苔丝》

托马斯．哈代的小说《德伯家的苔丝》,无论从故事情节的展开、场景的描写、人物形象的塑造,还是意象和典故的运用上,都充分体现了哈代以《圣经》为其创作的源泉和主要表现手段。本文以《圣经》为视角,主要通过对小说人物、场景、情节和思想的圣经原型剖析,来解读苔丝的悲剧。     

梦开始的地方

《圣经》中我最喜欢的一句话是:教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。闪着经验和智慧光芒的话语,不是吗?它提醒我们让孩子从小就树立追求的方向是多么的重要。这句话在我的身上得到了验证。每当想起     

生存还是毁灭

"生存还是毁灭。"除《圣经》以外,这六个字是整个世界文学中最著名的六个字。这六个字是哈姆雷特喃喃自语时所说的,而这六个字也是莎士比亚作品中最有名的几个字,因为哈姆雷特不仅道出了自己的心声,也道出了所有在思考的人的心声。生存还是毁灭——是活     

《春秋》与《圣经》——董仲舒与奥古斯丁历史认识依据的比较

董仲舒与圣·奥古斯丁是中、西方古代史上杰出的思想家,对后世历史的进程均产生了重要的影响。由于两位思想家都认为各自的经典文本包含着神圣的附加意义,即都是在上天或上帝的启示下完成的。因此作为获得历史认识的依据不但准确而且可靠。但同时,由于他们主张把握经典文本不能仅仅依靠文本的字面含义,而要通过对文本的诠释来获得上天或上帝的旨意,他们在此基础上获得的历史认识便不可避免地带有主观偏向,而使得各自获得的历史认识的合理性也失去了存在的前提。     

外部研究与内部研究的统一--读《古犹太历史文化语境下的希伯来圣经文学研究》

自西学东渐以降,对于东西方文明相互关系的探索、求解一直是蕴藏在历代学人心中的焦点。既是东方文明的重要篇章,又是西方文明源头之一的希伯来文明,其最具代表性的遗产《希伯来圣经》与犹太人仍然是当今学界关注的核心要素之一。     

心净则世界全美——一个学者的四次转型之悟

美学专业的同学说,黄文杰老师上课特别有激情,是用思想和情怀来讲课。再一打听,黄老师给本科生和研究生都上课,给本科生开设中外美学、禅宗美学、神学美学,给研究生开的课更有深度,除了宗教美学、中美专题、审美文化外,还开设包括《论语》《圣经》在内的美学专题的文本研读。黄老师的研究领域是宗教美学（佛教美学、神教美学）、比较美学和审美文化。他研究的宗教美学在学术界可谓是独树一帜。