首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   244883篇
  免费   341篇
  国内免费   526篇
教育   207669篇
科学研究   14866篇
各国文化   457篇
体育   3107篇
综合类   6449篇
文化理论   1227篇
信息传播   11975篇
  2024年   717篇
  2023年   2679篇
  2022年   3006篇
  2021年   2761篇
  2020年   3044篇
  2019年   2589篇
  2018年   1413篇
  2017年   2723篇
  2016年   4734篇
  2015年   8200篇
  2014年   19641篇
  2013年   15762篇
  2012年   17758篇
  2011年   22916篇
  2010年   21780篇
  2009年   19394篇
  2008年   22790篇
  2007年   18004篇
  2006年   12369篇
  2005年   11417篇
  2004年   9008篇
  2003年   6830篇
  2002年   5445篇
  2001年   3726篇
  2000年   3082篇
  1999年   1079篇
  1998年   686篇
  1997年   523篇
  1996年   405篇
  1995年   309篇
  1994年   282篇
  1993年   193篇
  1992年   144篇
  1991年   134篇
  1990年   66篇
  1989年   56篇
  1988年   19篇
  1987年   10篇
  1986年   12篇
  1985年   4篇
  1984年   6篇
  1983年   5篇
  1980年   1篇
  1957年   21篇
  1956年   1篇
  1950年   6篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
61.
中外学者对马克思主义辩证法的理解存在着严重的分歧,把马克思的著作文本放到当时的时代大背景下,看马克思自己是怎样分析他与黑格尔辩证法的关系的,少带一些个人色彩和主观偏见,多一些相互交流和客观分析,才能接近马克思的本真思想,将马克思主义辩证法研究推向前进.  相似文献   
62.
跨栏跑     
一般特征跨栏跑是指跨越障碍的短跑。即使不减去优秀男女跨栏运动员跨越10个栏架所需的1秒2 秒的时间,他们在标准距离跨栏跑的成绩也相当于一个好的同等距离的平跑成绩。所以速度是跨栏运动员最重要的特征。不仅如此,跨栏跑还对  相似文献   
63.
全球化视角下的西方体育文化发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对西方体育文化的哲学起源以及其演进历程的探讨,试图找寻东西方体育文化的差异所在,为我国体育文化的发展提供一些可借鉴之处.  相似文献   
64.
徐复观以"心的文化"立论来疏解中国文化,彰显出中国文化的生命意旨,因而,他消解"心"的形而上倾向,进行"形而中学"的意蕴阐释.  相似文献   
65.
随着社会的日益发展,国际交流的加强,特别是我国1998年的成功入世。作为国际通用语之一的英语越来越显示出它的重要性,更显示出在我国加强英语教学的紧迫性。大部分农村中小学生在刚刚接触英语时,会对它产生新鲜感和好奇感,可是好景不长,过不了多久,相当一部分学生对英语就没有了兴趣。  相似文献   
66.
《新闻前哨》2006,(11):80-80
日本读卖新闻社最近举办的一次全国舆论调查结果显示,认为在多媒体时代“需要报纸”或“相比电视更偏爱报纸”的受访所占比例合计高达92%。这说明,即使在互联网日渐普及的情况下,大多数日本民众还是把读报作为获取信息的重要手段。  相似文献   
67.
68.
在现代科技飞速发展的今天,多媒体在教学中充分发挥着它自身的优势且人们对它的期望也越来越高。但是,多媒体在实际的运用中却有着很多不容忽视的问题,这将成为未来多媒体运用中的一个亟待解决的问题。  相似文献   
69.
神奇的黑板     
上课了,我刚要布置学习任务才注意到黑板被擦得花里胡哨,甭问,准是哪个小家伙急急忙忙擦完了,就去玩了吧。看着那"胡头画脸"的黑板,心中忽然有了一个奇妙的想法:何不让孩子们充分发挥自己的想象,来描绘一下黑板现在的样子。  相似文献   
70.
阿尔都塞学派的意识形态理论强调从阶级斗争视角来审视和研究艺术问题。在应用这一理论视角来分析当代中国文学艺术的性质和意义时,必然碰到这样一个问题:除了美学抵抗以外,东西方的批评理论有没有共同性?对不同批评理论共同性的探索是否会动摇意识形态批评的理论基础?首先,应该把阿尔都塞的理论与阿尔都塞学派的简单化倾向区分开来;其次,从阿尔都塞理论本身来看,以二元对立为基础的结构原则忽视了艺术作品与艺术生产方式之间的历史关系,由于没有深入研究对立关系之间的中间性存在,较容易导致简单化的推论。阿尔都塞本人在他的论文中已经注意到这个理论缺陷,提出应开展对个别意识形态的研究,在此基础上,有可能建立一种更为辩证的马克思主义批评理论。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号