论《太阳照在桑干河上》的时间境域与“土改”想象

在《太阳照在桑干河上》的“土改”叙事中,农民的时间观念和意识的转变是丁玲重点关注和论述的部分。她将主体的时间观念建构在厚积着传统文化记忆和纠集着复杂人伦网络的乡土宗法空间上。在一系列思想性较强的“成长仪式”中,主体的成长与历史的成长同构,从而导致历史革命化了。这种土改的时间境域、成长仪式的展示与文本生产一道构成了对“合法性”话语的体认和确证。     

现象学视域下教学理论研究的意蕴、困境与超越——兼论教学境域的产生

教学是教育的本体,教学理论研究是推进教学改革的终极关怀。基于现象学的教学理论研究不仅研究教学是什么,更关注教学怎么样。教学现象的本质在教学现象境域的变迁、发生与充盈中流转更换,指向人发展的教学本体岿然不动。教学理论与日常教育对话基本形式相混淆、主客体和主体间境域的分离、难以发现生活世界的普遍教育意义是当下教学理论研究的藩篱。基于生活体验研究新范式,构建合理性、合目的性的境域互动,在研究反思中检验、提升教学理论研究的效度是现象学视域下教学理论研究的发展前景。     

课堂场域中的权力运作与学生的生存境域

在课堂场域中,权力以学生身体为作用点,以知识为基础,以话语为媒介,在宏观的战略性运作下尽可能轻便、迅速、有效地施行一系列具体的策略、手段与技术,并通过学生的自我知识和自我检视,制造与生产出驯服-有用的身体和自我规训的主体。作为渗透着权力效应的载体,学生便被整合在知识、话语、权力和能动性的共生体中,其获得的知识形式和主体形式也正是知识、话语、权力和能动性等各种关系综合作用的产物。     

毛泽东伦理思想研究辨正

建构毛泽东实践伦理学谱系,有助于走出用西方主流规范伦理学范式研究毛泽东伦理思想的谱系误区。从权利、道德、伦理、历史四环节建构毛泽东自我实现伦理学体系,有利于理清毛泽东伦理思想研究碎片化、割裂化的逻辑线索。用唯物史观的逻辑起点、解释原则、评价尺度阐明历史与道德关系,有益于确立毛泽东伦理思想研究的理论坐标。在世界历史视阈下、人类自由解放视野中,开创新时代伦理境域,有利于阐明毛泽东伦理思想研究的当代意义。     

聚焦三类关键词 深度品味诗词的“意境域”——从关键词视角探秘诗歌教学的奥义之二

以九年级下册《渔家傲·秋思》（北宋范仲淹）教学为例，聚焦意象关键词、炼字关键词和典故关键词，揣摩意象的深刻含义，推敲、辨析意旨的深义，剖析品味典故的隐义，引导学生深入理解并领悟诗歌的特美意境。     

网络境域下高校思想政治教育的几点思考

网络的飞速发展与日益普及,对大学生的生活产生了深远的影响,也给高校思政工作带来了冲击。高校如何利用网络做好思想政治工作,是必须重视的问题。可以采取以下举措：一是积极构筑网上思想政治教育阵地,二是加强大学生网络道德教育,三是加强网络思想政治工作队伍的建设。     

专业发展共同体:高校青年教师专业发展的理想境域

促进教师专业发展已成为教师教育研究的重要课题,促进高校青年教师的专业发展更为必要。高校青年教师专业发展是一个自觉有目的、自主有对话、自为有反思的过程。专业发展共同体的共同愿景有助于高校青年教师完成由"他驱"转变为"自觉"的专业过渡,协商对话有助于高校青年教师完成由"他决"到"自主"的专业过渡,自我反思有助于高校青年教师完成由"他教"到"自为"的专业过渡。     

语言、意义和历史境域中的体育基本理论问题

无"境域"地考证体育基本理论问题不仅无效反而生乱,盖因这类属于体育人文社会学问题的探讨要受到所讨论问题的境域限定。围绕体育的存在特质,在"语言境域"、"意义境域"、"时间境域"三境的"缠绕"中考察体育的本质、功能和起源,并且关注人类与其所创造的文化作品之间的"互构共生",也许就是实质性地解决体育人文社会学领域中的基本难题的方法。     

教学的境域与时论

通过阐释教学的境域与教学时论，教师在教学过程中应该注重结合教学的与境教学的时，合理地安排教学，促进学生的发展。     

中国传统美学的生命诉求与境域构成

在中国美学,审美活动的宗旨,是审美者通过"由己""返身"归朴","还原"到纯粹的原初域,即"最自由最充沛的深心的自我",以达到真力弥满、万象在旁、掉臂游行、兴到神会、顿悟生命奥秘的审美境域,从而从中体验生命,享受生命的快乐.这样,可以说,中国传统美学的审美诉求就是人我合一、内外合一,就是人与存在的耦合无碍、交相化合.