壮族文化与壮族机智人物故事的互构——基于文学人类学的探讨

在文学人类学看来,壮族文化与壮族机智人物故事存在着密切的互构关系。自然灾害与人因灾难构成的文化为机智人物故事提供重要背景。机智人物故事演绎了壮族文化的多个侧面,潜在叙事书写隐忍文化,“智斗”叙事描摹抗争文化,“大团圆”结局展现朴实、乐观品质。机智人物故事则丰富了壮族传统的幽默与“尚智”文化。     

“妖魔化”与“浪漫化”：他者视域中的壮族情歌

壮族情歌被＂妖魔化＂主要有三个时期：明清时期、民国时期、文革时期。在这三个时期,对唱情歌都属于被禁之列,歌圩遭打压甚至取缔。壮族情歌在各个历史时期的被＂妖魔化＂,体现了当时主流社会的文化需要和政治需要,情歌的被＂妖魔化＂折射出当时主流社会意识形态的需要和社会控制模式。壮族情歌在被＂妖魔化＂的同时,也一直被＂浪漫化＂。古代世界的人们对壮族情歌的＂浪漫化＂,是出于对恋爱自由、婚姻自主的向往和追求;而当代世界对壮族情歌的＂浪漫化＂,则更多地折射出文化旅游中各方力量合谋把壮族建构为诗意的、浪漫的民族的努力,以及现代都市社会的人们对田园牧歌时代的怀念。     

壮族古文字初探

文章对壮族古文字的起源问题,以及壮族古文字的演变过程和古壮字在民间流传使用状况作探讨。发现壮族自古就有自己的文字,并随历史的变迁而不断发展。     

壮族学生“嘹啰山歌”唱科学发展观

本刊讯近日,自治区高校工委书记、教育厅厅长高枫来到南宁市邕宁区新江镇中心学校调研第三批开展学习实践科学发展观活动的情况,对于该校传承山歌文化,用山歌宣传科学发展观的做法,给予充分肯定。南宁市邕宁区是一个壮族先民世代聚居、具有悠久历史文化底蕴的城区。     

广西壮族高杆投绣球训练调查分析

采用跟踪调查法、文献资料法、体育统计法等研究方法,对广西民族大学绣球队的高杆投绣球训练进行调查分析,得出：台阶跑、上坡跑、追逐跑等练习能有效提高运动员投球次数,合理的运用技、战术能使运动员获得更多的投球次数和有效进球,模拟加赛1min训练、定点投10个球训练赛、使用不同重量、持不同绳长的球和在不同投球点进行测试等练习内容,能有效提高运动员心理素质稳定性,运动员身体素质和心理稳定性的提高与技战术的合理运用能有效提高运动员命中率,并对广西民族大学绣球队的高杆投绣球训练提出相关的建议。     

梁祝传说在壮族地区传播的社会历史原因探析

梁祝传说在我国历史悠久,影响深远,已经成为一种重要的文化现象。该传说虽然起源于汉族地区,但在壮族地区同样流播广泛。这与明清之际封建中央集权总背景下壮族社会与历史的诸多因素有着密切的联系。关注与思考这一突出的现象．对加深理解梁祝传说本身的特质和文化传播这一复杂而重要的问题均有重要的意义。     

武鸣县壮族师公戏唱本探析

师公戏是壮族人民喜闻乐见的民间艺术形式,在武鸣县流传广泛。其唱本历史悠久,语汇丰富多彩,富含民族特色,是壮族民间艺术的重要组成部分。唱本中生动纯朴的语言;优美动听的曲调;健康高亢、充满生活情趣的表演;使人得到了美的艺术享受,彰显着特有的少数民族特色,极具艺术研究价值。     

壮族学生英语学习中的文化障碍及其对策

学习一种语言就是学习一种化。缺少对母语和第二语言化差异的认识，在学习第二语言时就会产生语言理解上的偏差和运用上的失误。壮族大学生英语日常交流和阅读理解方面的障碍和偏差，更多的是由于他们对英语化背景知识缺乏了解引起的，改善这种状况是一个复杂的系统工程。     

广南县壮族花街节中的体育活动调查研究

通过调查广南县壮族花街节体育活动中广泛开展的手巾舞、铜鼓舞,研究手巾舞、铜鼓舞活动的文化基础及开展中存在的影响因素,使优秀传统文化得到发扬和传承。通过调查显示手巾舞、铜鼓舞在花街节上得到有效的开展,借助传统节庆的宣传平台,使他们的民族传统体育与传统节日得到更好地积累和传承。     

壮族地区义务教育阶段实施双语教学存在的问题及对策

百色市总人口360多万,其中壮族约占总人口的80%.由于地处山区,百色市相对贫困、落后：交通极为闭塞,基础教育水平不高.论述以下内容：分析壮族地区百色市义务教育阶段的现状,通过对比并提出该市实施双语教学的紧迫性;实施双语教学面临的主要问题及对策.