农历的来历

农历，是我们祖先根据天象变化的自然规律记载时间的一种方法。因为它可以判断气候的变化，预示季节的来临，对农业生产具有指导意义，所以称之为农历。这种历法相传创始于夏朝，所以又称夏历，民间也称之为阴历、旧历。     

孔子生年月日新考

孔子生年问题是完全有条件研究清楚的。旧说中,"鲁襄公二十二年而孔子生"的说法,一方面系由实岁与虚岁转换所致误,另一方面系由周正与夏正转换所致误。孔子生于夏历八月二十一日或二十七日皆不可信。孔子当生于鲁襄公二十一年夏历十二月二十三日。     

夏日消暑说清凉

正《诗经·七月》描写全年岁时活动,其中一段文字颇俏皮:"七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。"时令的变化依蟋蟀的活动而展开,而叙述的主角却衔着推移时令的游丝隐在最后。周历七月正是夏历五月,八月即夏历六月,此时暑热渐起,逼得蟋蟀从野外藏到庭院里避暑来了。"八月在宇"后来被化用到小暑节气,用以描述第二候,即"蟋蟀居宇"。     

孔子生年月日考

孔子生年问题是完全有条件研究清楚的。孔子当生于鲁襄公二十一年。鲁襄公二十二年而孔子生,一方面系由实岁与虚岁转换所致误,另一方面系由周正与夏正转换所致误。孔子生于夏历八月二十一日或二十七日皆不可信。一言以蔽之,孔子当生于鲁襄公二十一年夏历十二月二十三日。     

何谓“三秋”

古人把一年分为春夏秋冬四时（季）,后来又按夏历正月、二月、三月等十二个月依次分为孟春、仲春、季春,孟夏、仲夏、季夏,孟秋、仲秋、季秋,孟冬、仲冬、季冬。这些名称,古人常用作月份的代称。《礼记》有云：“仲春之月,桃始华。”这里就是指夏历的二月。但是．“三秋”的说法在古代的历法或文学中则是较少提及的。所谓“三秋”,既可以理解为三个秋天,一个秋天三个月,     

阳光的疤痕

夏历六七月间是收割稻子的时候,天气特别炎热。天未亮,蝉就在房前屋后喊起热来,不到上午九点,树叶就耷拉下来,叶子皱巴巴的,像被什么揉皱了,如果树会出声,大概会毫不顾忌地喊出痛来。土埕上的石凳已经被太阳捂得发烫,树荫下狗伸出舌头淌汗,湿湿的,仿佛苍苔上拧出的那种。     

《大戴礼·夏小正》所用历法考证

《大戴礼·夏小正》所用历法,迄今主要有“十月太阳历”、“殷历”和“夏历”等三种观点。比较《夏小正》与《礼记·月令》,它们记载的物候相一致的情况居多;测算星宿的距度,可推知《夏小正》与《月令》记载的正月、三月、五月、六月和八月的星象皆一致。可见,《夏小正》与《月令》使用的历法大体相同。另,《月令》与《淮南子·时则训》记载的星象亦一致,且《淮南子·时则训》中斗建寅这一星象为夏历的主要标志,可见《月令》使用的是夏历,而《夏小正》所用历法亦以夏历为主。     

孔子诞辰问题新探

孔子生年问题是完全有条件研究清楚的.孔子当生于鲁襄公二十一年,鲁襄公二十二年而孔子生一方面系由实岁与虚岁转换所致误,另一方面系由周正与夏正转换所致误.孔子生于夏历八月二十一日或二十七日皆不可信.一言以蔽之,孔子当生于鲁襄公二十一年夏历十二月二十三日.     

孔子生年月日考

孔子生年问题的研究具有重要的学术意义。孔子生于鲁襄公二十二年之说一方面系由实岁与虚岁转换所致误,另一方面系由周正与夏正转换所致误。孔子生于夏历八月二十一日或二十七日皆不可信。一言以蔽之,孔子当生于鲁襄公二十一年夏历十二月二十三日。     

春节与年

年的概念,最初来自农业——古时,人们把谷的生长周期称为“年”。《说文解字》：“年,谷熟也。”据说,夏朝时已产生了夏历（又称农历）。夏历以月亮圆缺的周期为月,将一年划分为12个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔目的子时为岁首。