夏娃与文明

亚当和夏娃要搬家了,他们的老家伊甸园租约到期,房东不肯跟他们续约,他们只好搬走了。亚当觉得搬家最简单不过,无非两只脚抬一个身体,两个肩膀扛一个头,但夏娃的麻烦可就多了。她用"酒瓶椰树"的叶子做成拖橇,总共有十来件行李,其内容包括昨天晚上没吃完的一块西瓜,     

浅析《秀拉》中夏娃的自我救赎

《秀拉》中的夏娃虽然不是小说的主人公,但是却是一个引人注目个性鲜明的形象,可以说她是老一辈黑人女性在小说中的代表。在个人的意识中既有受制于时代的束缚又有不甘命运摆布的抗争,虽然由于历史和现实的局限性,其抗争难以逃脱失败的命运,但这样的救赎之路给后来者提供启迪和借鉴。     

简爱形象与基督教

《简爱》文中大量引用或化用《圣经》。小说女主人公简爱形象的塑造,同基督教文化有着密不可分的关系。简爱性格中对纯真爱情与自我价值和尊严的顽强追求,对情欲的自我克制,以及她通过自我牺牲完成的对情欲的罪恶的救赎,都同《圣经》中玛丽亚形象构成重合。而简爱性格中对女性性爱欲望与生命激情的率直表述,又同《圣经》中夏娃形象形成暗喻。作家在小说文本中有意寻求玛丽亚与夏娃形象的调解,但由于二者原本的对立,造成简爱形象的不协调,从而消减了简爱形象的丰富性与悲剧性。     

和亲女的原型——古英语诗歌《创世纪B》中的夏娃

本文从充当"和亲女"这一角色角度出发,结合盎格鲁—撒克逊时期英格兰社会文化背景,分析了古英语诗歌《创世纪B》中夏娃在维护上帝与亚当之间的和平当中所处的两难境地,得出了其必然遭受失败命运的结论。