从《离骚》英译看楚文化中植物意象的形变

本文针对《离骚》中出现的部分植物称谓进行比较，发现英译后一个事物衍生出不同的形变，指出翻译判逆结果是具有创造性的。     

屈赋中的神话意象及其文化蕴涵

一、神话于屈原创作的意义 神话是反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。中国神话极其丰富，许多神话保存在古代典籍中，如《山海经》、《淮南子》等。神话是对中国各种文学创作较早发生影响的一种体裁，有着丰富的文化蕴涵。[第一段]     

论认知语境与英语多媒体教学的整合与同构

自上世纪末,我国语言学界掀起了研究认知语言学热潮,尤其是对认知语境与关联理论在对语言教学的指导方面推崇备致,而多媒体在语言教学中的作用却受到了某些人士的质疑。本文的目的在于揭示认知语境和关联理论在指导教学中的局限性,并通过多媒体与传统教学手段进行比照,说明多媒体教学比传统教学更能有效地解决认知语境与关联理论的这一局限性。     

唐代文学中的马意象

唐人爱宝马、写骏马，表露进取向上的时代风貌。病马、老马、瘦马意象，则表现了唐人豪气壮怀不得舒展的压抑心情。唐代学中的马意象有所传承，又显示出丰富多样。     

漂泊的身世与超越的情怀--论台湾创世纪诗社的创作心态

本分析了台湾创世纪诗社的创作心态，认为沧桑之感、超越情怀、纯诗意向和边缘处境为其创作心态四要素，是漂泊的身世，塑造了他们的时空意识，超越的情怀，则表现了他们的化精神，因而高扬的诗意转化为诗人们对家园的诗思、对生存的诗情、对贯通的诗想，诗人们为了超越生命中的悲剧而去追求纯诗，以意象语言来表达自己的伊甸园情结；他们那种充满了沧桑之感的边缘处境，便成就了创世纪诗社颇具重构意味的史册蕴涵。从这个角度来看创世纪诗社推出“大中国诗观”的化整合意向，从这个角度来评价他们力主对中国诗化传统进行创造性转换的艺术使命感，便不难发现这一诗人群体的独特性与重要性。     

谈诗词意象教学

什么是意象呢?有人解释为“是客观的生活场景和作的主观思想感情相交融，通过审美的创造而以字表达出来的艺术景象或境界”。我国诗词向来有创造意象的优良传统，不乏创造意象的高手。所谓“诗中有画”是对意象的高度概括。     

试论文学作品的整体构成

文学作品是一个由词章层、意象层、意蕴层构筑而成的艺术整体.从作者方面看,这三者是水乳交融、不可离析的;而对读者来说.三者则可以相对独立存在,他只有在读“通”词章、读“懂”意象之后,才能把握作品的意蕴,从而读“完”作品.从某种意义上说,作者写出来的作品还只是白纸上星星点点的黑色符号,是读者将它们构筑成了一个活生生的生命整体.     

古典诗歌的意境建构

在整体直观的古代艺术思维观照下，中国诗歌史以抒情为主流，同时也催生了古典诗学中最具民族特征的意境说，使得古代诗歌的艺术实践以这为核心而展开。在情志（趣）与意象关系上，古典诗歌的意境建构经历了先秦到六朝的配合、演进，唐诗意境创造的成熟和唐五代以来由诗境到词境的转换。     

诗歌中的意象与意象组合

意象艺术,在我国源远流长。意象,即是“意中之象”,是诗歌的灵魂。意象有描述性意象、比喻性意象、象征性意象与通感性意象之分,各有自己的美学特质。意象的组合方式主要有并置式、递进式、发散式、聚合式、意象叠加等,并在诗歌创作中互为相融。     

躁动不安魂灵的搏击--论《北方的河》的美学特性

张承志的《北方的河》是一部新时期表现人与自然抗争和统一的一部优秀作品。作者通过主观移情和艺术想象，展示了一个“人化的自然”，综合塑造了北方大河的人化的艺术形象，再现了各大河与作品主人公不同性格层次相交流汇合的灵性，体现着中华民族勤劳刻苦、沉着坚毅、百折不挠的进取精神，给读者展示出一个充满了理性思辨的世界。