电视传播与文化疆界

卫星广播电视数字传输技术和数字信息高速网络使传播业发生了翻天覆地的变化。当人们沉醉在对地球村美妙前景的憧憬时，必须清醒地认识到：由于综合国力等因素，发达国家与发展中国家之间正在形成不平衡的信息流，媒介帝国借助信息侵略，向发展中国家传播自己的价值观念．意识形态和思想文化，从而对发展中国家的国家认同和文化认同构成威胁。中国拥有着几千年文化传统的积淀，也是目前世界上最大的发展中国家，传媒大国的电视节目正逐渐地在我们这个越来越开放的国度里落地。如何应对传播全球化的挑战，抵御外来文化的冲击，无疑是我们正在面临着的一个重要的课题。     

简析曹保平电影中的姓名意象——以《光荣的愤怒》与《烈日灼心》为例

《光荣的愤怒》与《烈日灼心》是两部风格迥异的影片,但其中姓名意象的巧妙运用有异曲同工之妙。姓名意象一方面推动情节发展、刻画人物形象,另一方面凝结着多层叙事意义,彰显创作主旨。《烈日灼心》中的"尾巴"意象糅合着父爱、赎罪双重寓意。《光荣的愤怒》中的熊姓意象既暗喻着熊家兄弟的凶残与贪婪,又是阶级斗争的象征符号。     

从跨文化交际视角看唐诗英译

唐宋诗词作为中国古典文学的瑰宝,它的对外传播既是中国文化走出国门的重要组成,更大程度上也是丰富世界诗歌殿堂的重要艺术形式。唐诗的英译就承载了这一使命,唐诗本身博大精深的文学范式,增加了翻译的难度,对译者提出了极高的要求,而译者的跨文化视野可以更好地呈现唐诗的意境。     

符号学视域下媒体灾难报道的写作手法简析——以人民日报对鲁甸地震的报道为例

灾难新闻属于突发事件新闻中的重要类型,在我国的新闻实践中,主流媒体在灾难新闻报道中经常使用意象和比兴等文学写作手法。新闻文本实质上是文字符号的排列组合,本文以人民日报对鲁甸地震的报道为例,从符号学的角度对我国主流媒体灾难报道中的文学手法进行分析,探讨语言符号的象征性所指与新闻客观性要求的本质关系。     

功能主义翻译视角下对比《水调歌头·中秋》两个译本中文化意象的传递

功能翻译理论是一种现代的翻译学理论,从交际角度出发,结合功能主义翻译分析方法,在关注文本功能的同时将语言功能与翻译相结合。本文通过对苏轼名篇——《水调歌头·中秋》的两个英译本的对比,在功能翻译理论的指导下,分析如何翻译词中的意象才能最大程度地还原其在原语文化中所传达的意境。     

庐山秀峰诗景的召唤性

秀峰是庐山的重要景区,钟灵毓秀,文人墨客们留下了诸多石刻碑文,成为一道美丽的风景--诗景。诗歌具有召唤性,而能经过时间的淘选而流传下来的秀峰诗景,其召唤性更有独特性:与秀峰实景相应,主要体现在语义建构层、意象意境层、思想感情层以及修辞方法的运用方面。既利于游客们对诗文的欣赏,又吸引着他们寻幽探胜。这对于景区的建设也具有重要意义。     

幼儿意象美术支持策略的实践研究

幼儿意象美术是以幼儿为中心，通过幼儿对客观事物的观察、感知和理解，捕捉事物的特征，借助富有创意的美术创作方法，创造“视觉语言”的一种美术表征形式。文章从幼儿意象美术的创作理念、创作内容、创作指导策略等方面展开研究，以期构建新型的幼儿美术教育观念，形成系统的支持幼儿自主创作的有效策略。     

论苏童小说《河岸》中的循环模式

在河与岸的对立下,《河岸》记述了一对父子荒诞苦难的人生,揭示了动荡历史背景下亲人间的猜忌、厌恶和疏远等人性的阴暗。沿用了意象循环的方式,力图挖掘历史给人带来的创伤和嘲弄,剖析了历史的延续性,把剥离了所有社会关系后的人生赤裸裸地暴露出来。     

青草更青处——《再别康桥》赏析

《再别康桥》是徐志摩经典之作,写于1928年,诗歌表达了作者对康桥康河的无限挂念,对昔日美好生活的无限神往。吟诵全诗,怎一个"美"字了得!语文教师可以试着从节奏、韵律、结构、意象和意境几方面对这首诗进行解读,带领学生穿越时空,领会志摩和母校风轻云淡的约会,领会志摩和母校青烟微波似的款款深情。     

从意象的数量问题看意象的浑整性

国内有学者提出"一句一个意象"的说法。此种说法有待商榷。形成这种说法的缘由在于重视读者视域中的意象而忽视作者视域中的意象,重视了西方"二元对立"思维模式下的意象观而忽视了中国古代文论中意象的浑整性。