老鼠象——心若有,它就在

翻开这本书 这是发生在遥远世界的一个寓言故事。大象和老鼠是一对好朋友,他们形影不离。如果你看到老鼠在路边享用奶酪,就一定能看到大象站在老鼠身边享用面包树叶子;同样,如果你远远地看到大象庞大的身影,不用猜,他的背上肯定驮着老鼠。他们对所有的朋友说：我们是永远不会分开的。     

语文教学中培养学生创造性思维的策略

正一个民族要想站在科学的高峰,一刻也不能离开创新,英国政治家伯克说过:"具有创造性独立思维的人,才有可能创立伟业。"心理学研究成果表明:教育可以激发人的创造性思维能力。从本质上说,教育从来就应该将培养学生的创新精神作为重要的目标和任务。本文从审视传统教育出发探讨怎样对学生思维能力进行培养。一、我国传统教育存在的问题中国传统文化,没有真正独立的内容,没有天国地狱,也没有内心外物,天地万物都是与人相应存在的自然景物。     

名言连连看

正会当凌绝顶,一览众山小。(〔唐〕杜甫《望岳》)如果我所见的要比别人远一点,那是因为我站在巨人的肩膀上。(〔英国〕牛顿)     

春天的弦音

正乘着雪鹤飞翔而来的丝丝缕缕的阳光,站在枝头鸣唱,然后走下枝头,踩响那远山崖壁上鹿角一样横斜的枝丫。阳光在寻找,寻找一山动人的弦音。弦音跨过沟沟坎坎的季节,翻越若隐若现的空间。这是一种年轻的弦音,一种希冀的弦音,一种爱情的弦音,一种生命的弦音……弦音从渺远的天际传来,从柔情的地温里拱出。它重新塑造了天地万物,也塑造了人类微妙的心境。弦音是浅绿色的,一种抗争的颜色,挣脱枯     

鼠的文化符号

2020年是鼠年。一提到老鼠,很多人可能会毛骨悚然,露出厌恶的表情。其实,老鼠的文化形象是丰富多彩的。接下来,就带你走进神奇的老鼠王国……象征"神明"在十二生肖中,坐在头把交椅上的正是"神明"的老鼠。原来,我们的祖先认为,天地生成时,世界是封闭、黑暗、混沌的,后来这个混沌世界被善于挖洞的老鼠挖了一道缝儿,气体流通了,天地万物才有了生机。     

“有无”、“域”与“道”——《道德经》中的宇宙本体论

正"道"是《道德经》的核心概念。在《道德经》的宇宙论中,道生出了天地万物。然而,对于老子宇宙论的实质与展开,学者们却有不同的意见。本文试图通过对"有无"、"生"、"域"与"道"的内涵的探讨,来阐释《道德经》中的本体宇宙论。一、"有"与"无""有"与"无",是《道德经》中一对重要的哲学范畴。《道德经》第一章即言:"无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。"然而,"有"与"无"的具体含义,却难以轻易得知。我认为,     

浅谈太极思维与学校工作

太极包含了天地万物的共通规律,它集阴阳、刚柔、有无、变易的智慧之大成,所以有人说它是宇宙的模式,是科学的灯塔。在学校工作中如何运用太极思维,打开智慧之门,让自己的工作举重若轻,举轻若重,纲举目张,游刃有余呢?如何巧用资源,立体开发,让学生获得多元发展?太极思维将为学校工作带来怎样的启发呢?广东省佛山市南海区石门实验小学的校长、管理者、教师们,将从学校的全面管理、教师管理、班级管理、教书育人、学科教学等多个角度和不同的层面,与您分享他们在运用太极思维中的思考与创新。     

“武”字之趣

“武”这个字,是由“止”“戈”两个字组合而成的会意字。左下是止,右边是戈,右边戈字的一撇移到上面,就形成“武”字。戈是武器的代称,止是停止,合起来就是放下武器不打的意思。武术、武功从无到有,是渐进的,古圣先贤早就悟到了无生有、有生无的道理,举凡天地万物之间,都存在着“有无互换”的道理。所以,把武功练到最高的境界,不是用来攻击或制服他人,而是根本不打了。不打,才是武德的最高境界。