西魏武川集团社会与政治构成分析

北魏末社会矛盾尖锐激化,军镇制度安排下形成的六镇乡里地域纷纷卷入于政治纷争的漩涡中,军镇良家子或称豪杰成为各乡里武力团体的领袖,武川镇乡里军民随贺拔岳进入关中之后,成为贺拔岳军政集团的核心部分。贺拔岳后为侯莫陈悦所杀,集团内军将们通过推举选择了宇文泰,由此形成了以宇文泰为领导的军政集团。此后,该集团不断吸纳其他力量,在集团内产生出多个武力团体,存在亲疏不同的权力关系,他们的共同标识则为武川集团。     

《吕氏乡约》传统意蕴与德治思想研究

《吕氏乡约》作为传统乡约德治典范,分别从德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤四个方面提出指导性规范,体现了向善向上的价值追求、赏罚分明的公正理想、礼尚往来的友善思想和帮扶共进的互助精神,为新时代乡村振兴治理中村规民约的创新制定和德治实践提供了有益参考。基于此,对《吕氏乡约》的传统意蕴与德治思想展开了研究。     

以城带乡:乡镇行政体制改革的城市化走向——以武汉市双柳"乡改街"为例

城市与乡村是分别建构不同的治理体制,还是建构合一的治理体制,主要取决于两个社会单元的社会特性及其关系模式。从城乡二元治理体制向城乡一体治理体制转变是今后农村基层管理体制改革的总趋向。但是,对特大城市近郊农业型乡镇而言,最关键的是从单向行政管理型行政体系向公共服务型行政体系的转型。新公共管理理论“市场化导向”和新公共服务理论“政府责任的回归”都存在着理论解说和实践运行上的缺陷,市场导向抑或政府责任的单向强化都无助于推进乡镇行政体制改革。从理论建构的角度来讲,新公共服务理论在回归政府责任的同时也不可能完全抛弃新公共管理理论中的市场因子。     

广西“中国民间文化艺术之乡”的高质量发展研究——艺术乡建赋能民族地区乡村振兴研究系列论文之五

中国民间艺术是人类文明珍贵的文化财富,是中华文明绵延传承的生动见证。广西作为多民族地区拥有40个“中国民间艺术之乡”,拥有丰富的民间艺术文化资源,虽然取得了长足的进步,但仍然还存在诸多的发展困境,主要有：民间艺术发展土壤流失,传承后继乏人和受众减少;民间艺术传承人数字化技术欠缺,地方推广力度与能力有限;民间艺术与文旅产业深度融合尚未形成,业态形式单一等。基于对这些困境的理性认识,推动广西“中国民间艺术之乡”的高质量发展,助力艺术之乡建设赋能民族地区乡村振兴,一是要拓展民间艺术的接力传承载体,二是要开拓更多民间艺术的体验空间,三是要推动民间艺术之乡的文旅深度融合,打造文旅地方IP,开发文旅融合新业态,促进民间文化艺术之乡高质量发展。     

保山宝莲寺《公举乡约碑》史料价值浅议

保山宝莲寺《公举乡约碑》极不起眼,但它揭示了史书、教科书所赞誉的清代乾隆四次征缅对永昌百姓的横征暴敛,有力地补充了现有史书、教科书的不足,还原了历史的真面目,同时廓清了保山个别碑刻的重大历史错误,值得我们认真保护。     

让生命在奥林匹克教育中闪耀光芒——北京市西城外国语学校奥林匹克教育的探索之路

2008年奥运会在即,奥林匹克教育的开展作为一种履行承诺的行动已经有目共睹。如今奥林匹克教育模式也几近成熟,每所学校都根据自身特点和优势探索出了属于自己特色的奥林匹克教育,这也正是2008年北京奥运会给教育界带来的新理念和新模式。奥林匹克教育带给学校教育更多的也许是活力和思考。     

东部地区农村体育事业发展的现状与对策

东部地区在构建和谐社会、建设社会主义新农村的过程中,农村体育事业的发展强调应以农村现有资源和人才为基础,加强宣传与投入,强化“特色”意识,实现以城带乡,以乡促城,城乡互动,发展农村体育产业,以人为本,施惠于民。     

与洱海擦肩

风花雪月、玉洱银苍的大理是我心中的天堂,总是在电视、报纸、杂志上看到她的美丽后,增添对她的向往与憧憬的情愫。这一次的远旅,我将途经大理,我满怀着满满的期待,恳请上天能眷顾,让我与洱海进行面对面近距离的晤面。坐上从宾川到下关的客车,大约半个钟头后,车子便爬上了大理机场后的山包,出了山包,大理坝子豁然开朗,大理的天空便在头上尽情地铺展,覆盖着积雪的苍山十     

CCTV—7《乡约》走进宾川录制大型户外访谈节目

11月13日,在"中国水果之乡"宾川,美丽的大银甸水库之畔,人头攒动,欢声笑语。中央电视台第七套《乡约》栏目组走进宾川县,现场录制以"水果之乡灵山宝地"为主题的大型户外访谈节目,以丰富、生动的系列节目,宣传宾川县的热区水果文化、     

当赢政遇上太子丹

八岁那年，赢政还是个十足的孩子。 八岁那年，赢政已经发现了他身份的不同。