浅谈太极拳推手力学原理

文章阐述了太极推手过程中劲力的作用,并从运动力学的角度和应用的角度探究太极拳推手过程的原理,剖析＂开合劲＂＂,螺旋劲＂＂,串劲＂,＂抖劲＂4种劲力在推手中的机理。     

太极推手对练套路教学教法研究

经中国武术协会、亚洲武术联合会审定推出的太极推手对练套路,具有丰富的推手技术、独特的运动特点以及深邃的传统文化内涵,为国内外太极拳习练者所喜爱。因是两人对练且技术复杂,教学具有一定难度。为使学生更好地掌握太极推手技术,传承民族体育文化,普及太极推手运动,采用文献资料、实践总结等方法对太极推手对练套路教学教法进行总结,旨在加强交流,完善推手教学理论与方法,提高教学质量之目的。     

太极文化产业化思考

中国武术是我国传统文化中的亮丽瑰宝,它以独特的方式和魅力,倾倒了众多人。目前以太极拳为代表的太极文化的发展正朝多元化、世界化的方向前进,有着广阔的前景。但是,它的传播推广和产业发展中还有许多不足之处,文章通过对太极拳传播推广和太极拳产业的现状进行调查分析,并借鉴其它体育项目的发展经验,在太极拳的实用性、太极拳的现状和太极拳的推广等诸多方面对太极文化及其产业化发展进行探索并提出对策和意见。     

太极搏击与其经济文化竞争

太极作为一种文化表征符号,具有多层含义。其反映的是中华文化最核心的价值观和方法论。当今,太极文化的巨大商业价值和开发潜力受到日益广泛的关注。然而,如何对这一非物质文化遗产进行有效的整合利用,以促进其形成产业化和规模效益,则有待深入思考。对太极及其附加文化价值的研究,离不开对太极哲理及其文化内涵的深刻探析。     

《道德经》真意(十三)

第十六章致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。     

李派太极拳之修炼程序(上)

太极拳显象于外,是以武演道的武功,又是有为造化的命功,故而人称"动气功",又称内功拳。气即命,命即气,有气则有命,无气则无命。功炼精气神,壮气则是太极拳修炼的中心内容。太极拳修炼由浅而深、由外到内、由低到高、由粗而精,是一个很长的功夫过程,渗透着招式、势象、见识、法理、感念和慧通的不断积累。这漫长的渐进过程虽然没有截然不同的明显界限,但确实存在不同的功夫境界。为了切合不同情况,因势利导,太极拳家都有学练层次的不同划分。李瑞东先宗     

《道德经》真意(十四)

第十八章大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。【释解】在老子"道"的哲学中,有一个概念,他似乎已经感觉到了,并且在五千言中露出了端倪;也许他无意地运     

练太极拳的几个盲点

一、套路出真功在一些太极拳爱好者当中流传着一种错误的看法即功夫都是从套路当中练出来的。目前,不同拳架的套路千差万别,甚至有些互相矛盾,同样一个揽雀尾,不同的流派皆有不同的练法,甚至同一个师父在不同时期所传的拳法也会不一样。经常会有一些文字和视频描述某某太极"宗     

陈式太极拳学练五要领

陈式太极拳对动作的要求比较严密,初学者往往会顾此失彼,动作不协调,出现顾身不顾手的现象。学练好陈式太极拳要掌握正确的步骤与方法,循序渐进方能事半功倍,最终练好练精太极拳。一、注重盘架练习,规范动作结构盘架是传统太极拳综合训练的一种方式,把太极拳单练的各种功法有机地结合起来。太极拳的基本功练习犹如书法中的笔画练习,通过盘架子,把一笔一     

薪传武当情未了——访太极拳名师刘瑞及其高徒

2012年5月,由武当山武当拳法研究会主办的首届武当演武大会,在湖北省丹江口市隆重举行。可谓"武林高手云集,论剑中国水都"。我作为《武当》杂志的"老人手",应约参加大会采访。会前,在华文宾馆贵宾楼拜访刘瑞老师及其高徒。20多年前,因工作关系,曾接触过刘老师。今得一见,有时光"定格"之感,老师青丝依旧、容颜依旧、神采依旧,显得更加和蔼、恭谦,儒雅而大度。广州高徒张