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241.
王俊龙 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2013,(6):11-19
围棋是中国古人伟大的发明之一。围棋是一种高明的逻辑游戏,其中蕴涵深刻的哲理。围棋的发明与中国古代太极阴阳思想密切相关。围棋及其对弈规则是太极阴阳思想在棋盘上最直观、最充分的体现。围棋的基本规则合乎逻辑的运算法则,围棋的基本棋形与八卦逻辑相通。睿智的中国古人甚至赋予无形的、绝对的空无概念以活形,同时赋予相对的、有限的阴阳概念以死形。两眼活棋中的两眼一个表示空一个表示无,单眼死棋中的单眼表示黑（阴）或白（阳）中的单一方面。围棋中的活棋表示绝对的存在,围棋中的死棋表示相对的存在。绝对的存在是空无、相对的存在是阴阳。围棋的永恒魅力来自两方面：一是来自空无的绝对神秘,二是来自阴阳的相对变化。棋法阴阳,空无是阴阳变化的枢机。 相似文献
242.
243.
《太极拳论》为王宗岳所作。研究认为,太极拳论中所体现出的哲学思想深受当时程朱理学的影响,太极拳论是传统文化中儒道合流的产物。本文分析了无极而太极的宇宙生成论与太极拳定名的关系,儒家"时中"思想与中正安舒之道,道家"时变"与舍己从人的原则,以及"所以一阴一阳,道也"与以拳悟道的关系,探究理学思想、道家思想在拳论拳理的上的体现。力图在当时社会文化的背景下对《太极拳论》做出解读。 相似文献
244.
水墨画只重黑白两色的独特审美体系,总的说来是我国文化较初认识世界的方式和儒、道、释三家文化交融影响而形成的。 相似文献
245.
健康中国的实现是我国民族昌盛和国家富强的重要标志,太极拳作为我国国粹,其动作舒缓,不受时间地点的限制且健身效果明显。能够改善人们的身体素质,缓解压力,愉悦身心。该文运用问卷调查法、文献资料法、逻辑分析法、实地考察法,分析太极三式的普及与推广在四川省南充市白土坝社区体育活动中存在的优势与困境,以期扩大民族传统体育项目的社会影响力,为太极三式在社区体育活动中顺利推广提供建议。 相似文献
246.
陈继元 《海南师范大学学报(社会科学版)》2000,(2)
《易》卦是一种形式极为特殊的符号语言 ,经过数学论证与研究 ,发现它适用于表达一切抽象的“三极关系” ,是对立统一规律在结构化与符号化上的某种表现形式。本文运用“三极之道”理论 ,阐明了意识运动与物质运动的根本区别。通过对《易》卦的深入研究 ,发现其中隐藏着一整套描述规范时空运动与不规范时空运动的重要规律。如若把物质运动作为规范时空运动现象看待 ,而把意识运动作为非规范时空现象看待 ,则物质运动与意识运动都可获得符号意义下的规律性表述。 相似文献
247.
248.
[原文]出生入死。生之徒,十有三：死之徒。十有三：人之生,动之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。 相似文献
249.
《八法图》阐析 总被引：1，自引：0，他引：1
田金龙 《天津体育学院学报》2000,15(1):42-44
从太极劲的角度阐析了陈鑫的八字方法,揭示了太极推手划圆形式与八法技巧的内在联系,总结出推手技术进展的规律性。 相似文献
250.